----Текст----
Реконструкция Калужского Посада XVI века.
(загадочные версии, размышления, мифы и малоизвестные факты из истории нашего города)
От автора:
Дорогие друзья, читатели, впервые в истории нашего города воссоздан полный вид Калужского Посада XVI века с улицами, дворами, домами, со стенами и башнями крепости и острога ,торговыми рядами и многим другим деталями того времени. До настоящего времени такого плана у Калуги не было! Теперь есть возможность заглянуть на 500 лет назад в самое начало истории нашего города, посмотреть на древнюю Калугу глазами Ивана Грозного и Лжедмитрия с высоты птичьего полета, с подробными графическими прорисовками! Впервые, в контексте этого интереснейшего исторического времени в книге даны пояснительные описания всего административного устройства крепости и острога, в книге имеется «План с цифровыми и номерными обозначениями», сопроводительными комментариями и размышлениями. Необходимо сказать о том ,что, для того чтобы создать это историческое полотно, мне пришлось работать в такой непростой области как реконструкция ,а так же делать исторические выводы, создавать версии. Для этого нужно было учитывать многие факты, по причине того что история этого периода нашего государства, к которому относиться реконструкция, это период царствования ,от Ивана III-го, Василия III-го, Ивана IV Грозного и частично смутного времени до 1622 года, представляет собой область малоизученного и противоречивого , и состоит из множества белых пятен. Нужно пояснить что Посад 16 века не будет коренным образом отличаться от Посада начала 17 века. Примем это за основу. Хочется сказать и о том, что порой приходилось логическим способом выстраивать недостающие элементы реконструкции. Главное в «Реконструкции Калужского посада кон.XVI-нач.XVII вв.» это то, что это новое исследование, 2018 года. И главная мысль здесь такая : к истории нужно относиться как к искусству, попытаться проникнуть в то время, как точно выразилась когда то выдающийся просветитель нашего времени Паола Дмитриевна Волкова , выстроить «мост над бездной» поверх смутных времен, царствований и революций . Открою секрет, что в процессе создания своего, не побоюсь сказать этого слова, труда, я использовал такой интересный метод, как «комбинирование фактов по группам», составление описательных блоков, где только лишь при определенной комбинации, информация вдруг начинает работать и дает результаты. Метод этот трудоёмкий, и долгий по времени, но реально действующий. Приведу только один пример. Информация о том , что мастера пушечного дела со времен Серафима Саровского и Ивана Калиты, занимались своим ремеслом при монастырях, позволила мне расположить «пушешной двор» (пушечный двор) рядом с Казанским монастырем, сейчас мы его знаем как Девичий монастырь, но оказывается в те времена монастырь был и мужским и женским. Действительно, присутствие здесь мужчин мастеров, литейщиков , было связано и с литьем колоколов и с литьем пушек, процесс был один и тот же. Как медные и железные колокола, так и тюфяки и пищали, тоже были железными и медными. Так было определено возможное место для «пушечного двора» на Подоле рядом с монастырем. Это один из примеров. Таким логическим способом были воссозданы и другие элементы; районы, башни, стены , дороги всего Посада. Благодаря нашим ученым Раппопорту, Мильчику, Ушакову, Ильину и др. мы знаем, как строились в 15-16 веках оборонные крепости, мы знаем многое, так почему бы не воспользоваться знаниями и опытом наших предшественников? Конечно ,по нашему калужскому посаду мы знаем не много. А что мы вообще знаем наверняка в истории доромановской эпохи? Руководствуемся, описаниями, принимаем на веру воспоминания, переписанные или спорные документы, порой просто догадываемся, сопоставляя данные, находим ответы. Так же необходимо понимать что в реконструкции все цифровые обозначения это не досконально точные, но предполагаемые места расположения объектов.
Начало. Артефакт - неизвестная карта Калуги Крылова. Анализ и размышления.
История этой карты начинается с того что в 1997 году московский скульптор Вадим Васильевич Сыроватко рассказал мне о том что у него появилась четкая черно-белая фотография некой калужской карты ,формата А4, очевидно переснятой с оригинала. Эту фотографию разлиновали на квадратики (известный способ увеличения изображения в советское время) и в Москве стали делать с неё копии ручным способом на ватмане. На этой фотографии было видно что рядом с картой , сбоку с правой стороны, лежала деревянная школьная линейка,и по разводам было видно что это копия с «синьки» (был в советское время такой копировальный прибор у архитекторов). Эта фотография карты по рассказу Сыроватко В.В. была куплена Иваном Браном у работника можайской типографии, фамилия его неизвестна, для подарка Валентину Берестову, которого Бран публиковал в своём периодическом издании «Ностальгия» в Москве. Иван Бран постоянно приносил свою «Ностальгию» директору русского филиала Библиотеки Конгресса США Михаилу Левнеру, которого я хорошо знал, который и познакомил меня в свой время с Иваном Браном. Филиал БК США находился недалеко и от мастерской Сыроватко В.В. и от Ленинской библиотеки. Получается, что именно так эта карта из Можайска попала в Москву. Нет никаких данных о том, сколько копий-перерисовок было сделано с этой фотографии в Москве. Так перерисовка карты оказалась у меня и впоследствии хранилась в Трёхгорке под Москвой в мастерской, вместе с моими картинами и рукописями в качестве «интересного факта».Трёхгорский архив был перевезен в Калугу только в 2013 году. Каково же было моё удивление, когда я узнал, что в Калуге о такой карте даже не слышали. Конечно имея исследовательский подход, мне необходимо было разобраться в этом вопросе. И с этого момента я стал заниматься вплотную и этой темой «подземки» и как впоследствии оказалось и работой над реконструкцией Калужского Посада 16 века, которая впоследствии превратилась в исследование и в эту книгу. Есть версия, что эта карта является так называемым изданием «Провинция информ» (ПИ). Необходимо было разобраться и в этом. Постараемся здесь проанализировать все «за» и «против».
Первое: что сразу бросается в глаза это то что она содержит тонкости, которые необязательны для ПИ. Скажем так, можно было сотворить и не такую сложную схему. Например, не рисовать посад с башнями, к чему подземной карте ещё и башни? Но они на карте есть. Странно. Но если допустить что к кому времени о башнях ещё помнили прадеды современников, то это уже не кажется странным. Допустим деды в начале 20 века, к примеру, 1820 г.р. слышали о них от своих дедов , а те от прапрадедов, это минус 140 лет, получаем дату 1680.Понимаю что цифра примерная, но всё же. Эта дата относит нас ко времени, когда никаких официальных карт Калуги не было, ничего странного, люди многое запоминали, имели такое , жизненно необходимое, свойство. В связи с датой 1680 сразу напрашивается параллель , а именно «Роспись 1687 года, воеводой Иваном Лаврентьевичем Полуехтовым». Почему бы и информация о башнях, таким образом, не могла дойти до нач. 20 века? Далее можно перейти к нашим предшественникам соприкасавшихся с этой темой напрямую. Это Трейтер , Крылов и Фехнер, они имеют отношение к этой теме непосредственно , так как они не описывали , а именно рисовали схему посада того времени. Исключаем Малинина, мы не знаем, рисовал ли он такую схему. Почему он её не рисовал? К этому вопросу мы ещё вернемся. Чем руководствовался ,например, Трейтер, когда создавал свою реконструкцию Посада? У него мы видим ,что всё условно и не привязано ни к каким башням, только линия периметра, очень угловатая, но не состыкованная с дорогами и улицами . У Фехнер, напротив, мы видим четкую и правильную границу Посада. Естественно возникает закономерный вопрос о том что мешало поставить башни на пересечении дорог того времени и контура посада? Трейтер и Фехнер этого не сделали, но Крылов сделал, он поставил башни старого острога, но с дорогами у него всё очень странно и условно, можно сказать тут нестыковка ! Почему? Этот вопрос стал краеугольным камнем в основании первоначальной моей уверенности в том , что карта может быть подлинной. Если бы эта была «ПИ» что ей мешало срисовать дороги с Фехнер? Второй вопрос: О дореволюционной истории -Трейтере, Малинине и о том же Крылове. Почему Трейтера и Крылова интересовало обозначения границ посада? Их параллели похожи, т.к. и Малинин выпускал карту Калуги в 1912 году (как вкладыш к книге, это означает что он занимался картами), и А.Крылов в 1913 году . Почему Крылова интересовал вопрос о подземной Калуге а Малинина нет? Может ли такое быть, что бы Малинин прошёл мимо этой интереснейшей темы, упоминая о ней вскользь? Странно, правда? Тогда что же произошло, что же могло случиться? В чем причина?
Неизвестные документы Малинина. Что с ними произошло?
Давайте проанализируем этот момент. Для этого посмотрим в предисловие книги «Д.И.Малинин. Неизданные рукописи». Здесь мы читаем что В.И.Извеков и КОКМ в 1934 году приняли первую партию архива от первой жены Ольги Михайловны Малининой 18 учетных единиц (18 работ) и 1935 от второй (гражданской жены) Надежды Александровны Лебедевой (10 работ), остальные работы, (их в общее количество около 150-ти) написаны и в советский период. Если брать дореволюционный период Малинина, то это очень мало для Рукописного Комплекса такого крупного ученого! Думаю что целый комплекс, дореволюционного описания Калуги составил бы солидный многотомник! Вместо этого мы видим только некоторые фрагменты «исторического здания построенного Малининым». Моё стойкое убеждение ; - многие труды Малинина исчезли из поля зрения в начале революции, предполагаю, что в период «изъятия ценностей и национализации», когда сокрытие ценностей и их выемка в подземельях города приобрело характер военных столкновений. Отсюда можно сделать вывод, что Советской власти было крайне необходимо иметь эту информацию в своем распоряжении «под грифом секретно». Из того что не опубликовано Малининым, это как раз и есть интересующий нас в данном контексте, 16 и 17 век и подземная Калуга. Здесь зияет огромная пустота, а попросту , там нет ничего именно по нашей теме, чего не могло быть по определению. Как Малинин мог обойти эту интереснейшую, в исследовательском плане тему? Поэтому выдвину предположение о том , что у Малинина мог быть изъят, начиная с 1918 года, именно этот блок документов по подземной Калуге. Это наводит на мысль о том что крыловские карты или копии с них тоже попали под такое же изъятие осуществленное советскими органами. Возможно, что по этой же причине стерта и связь Крылова и Малинина. Тем более, что оказывается, Малинин все-таки писал о 10-ом Новоингерманладском полке где служил Крылов (это записи 1905 и 1906 года). А где же записи поздние? Их нет. Если Малинин сотрудничал с «советами» и с него была взята «подписка о неразглашении», то логичен тот факт, что он по определению, в качестве «посвященного» продолжил занимать краеведческие должности и после революции. А вот Крылов автоматически попадает в стан «противников» так как с начала Первой Мировой его , скажем так, картографическое подземное наследие, тоже должно было стать запретной темой, но по ту сторону баррикад, в стане белой гвардии. Здесь тоже есть две версии, либо «Подземка Крылова» копировалась до Первой Мировой, любителей «горячей темы» , думаю, хватало и в то дореволюционное время, либо эта копия выплыла из перестроечного времени (как тут не вспомнить пресловутую ПИ), и была сфотографирована с оригинала, возможно как раз с изъятого «блока» после революции. Группа ОГПУ занимающаяся «особой темой» в 1918 году , думаю , имела в своем распоряжении все эти документы и Малинина и Крылова и другие. Можно предположить , что была чистка архива Крылова, несомненно, той её части что осталась в Калуге. Где его 13-ть изданий ? (тринадцатое, возможно последнее издание это «Карта Калуги»
выпущенная в 1913 году в открыточном формате). Их нет. Не известно ничего и о других документах Крылова всё по той же причине. Теперь с большой долей вероятности можно говорить о том , что следы Крылова теряются на театре военный действий первой мировой, и теперь не представляется возможным узнать его дальнейшую судьбу. Но что касается «подземки Крылова» то думаю , она чудесным образом сохранилась благодаря своей бесспорной «ценности самой темы», именно благодаря интересу людей. И у меня было ощущение тайны при первом просмотре карты. Не вериться, что ПИ могла залезть в такие дебри. Тем не менее, рекомендую относиться к карте как к «артефакту». Далее я расскажу и о своём мнении и критическом взгляде по «Крыловской карте», с этого момента я и буду относиться к этой карте как к «реконструкции Крылова» что будет верно по сути.
Главное ощущение которое возникает при осмотре карты, это то что она соответствует изобразительному решению того времени. Начиная с буквенно-графического оформления блока с надписью «Подземная Карта Калуги», в правом верхнем углу и заканчивая надписями. Всё в ней логично , и понятие реконструкция к ней применима. Поэтому стану позиционировать её так «Реконструкция Подземной Калуги Крылова» (РПКК). Это не просто карта, скажу больше, по видимому, это главное событие в исследовательской деятельности А. Крылова. Мы не знаем его имени тоже, увы , только инициал А. Так же мы знаем хоть какие то сведения о нём из 13-го издания.
В процессе работы над книгой «Тайны старой Калуги-Легенды, предания, мистика» Алексея Урусова-калужского писателя, исследователя истории нашего города, вместе с ним было решено впервые показать широкой общественности «Подземную Карту Крылова» (артефактом мы её позиционировали условно, только потому что о ней раньше никто ничего не слышал, как , впрочем, неизвестно почти ничего и о самом Крылове). Будучи одно время художником «Комсомолки» в Москве, я запомнил одну мысль моего шефа Михаила Крушинского о том, что иллюстрация тем и хороша ,что её можно показать, а только затем изучать и описывать. Чем я и занялся. В связи с этим у нас с Алексеем Урусовым возник так называемый тандем цеховиков. Его идея зиждется на простой мысли - вся интересная информация должна стать достоянием общественности! Это исторические версии, в которых малоизвестные коннотации вдруг находят своё подтверждение и дают основу для возникновения других, новых версий. И данная книга о реконструкции калужского посада в полной мере придерживается этого генерального направления. Здесь будет много, версий, догадок, сомнений и спорных вопросов. Но необходимо двигаться дальше, поэтому нужно набраться терпения и здравого смысла и не боятся открывать запертые двери истории.
Наложения карт и идея создания реконструкции.
Открытия приходят внезапно, стоило только догадаться и попробовать наложить крыловскую карту на карту опубликованную Маргаритой Васильевной Фехнер в 1971 году (были и другие издания, разных лет) и у меня получилось совмещение башен и дорог внутри посада. В тех местах на дорогах где они заканчивались, я поставил непроездные башни, а где продолжались, проездные. С этого собственно и началась данная реконструкция. Затем я исключил статус проездных башен Крылова выходящих на Жировский овраг, и к Оке, в то время было стратегически невозможно для обороны ставить такое их количество, поэтому проездные башни я заменил непроездными. С Крыловым у меня получились расхождения именно в этом. Сколько башен было вообще, не только в восточной части, но отчасти и в южной? У него количество башен оказалось больше, чем у меня, но не это главное. Главное что схема посада пришла к своему и логическому и историческому равновесию Суть была в том , что эти две карты Крылова и Фехнер дополнили друг друга. У Крылова как раз с дорогами внутри посада были проблемы. У Фехнер были дороги но не было башен , но зато были контуры острога. Надо сказать, что в процессе этого открытия я буквально вышел на эмоциональный пик. Когда начинаешь видеть всю картину целиком, приходит осознание неслучайности происходящего, когда все компоненты пазла вдруг складываются в нужном месте в нужное время. Уже в ноябре 2017 года на презентации книги Алексея Урусова в Информационном Культурном Центре (ИКЦ) у Анны Сенатовой я анонсировал это открытие и показал план посада (первую его версию) и рассказал о нём широкой читательской публике. Начало было положено. В целом всё было понятно, но разбираться нужно было в нюансах, деталях. Именно этим я и занялся, и с тех пор в реконструкции произошли существенные изменения, так я убрал все лишние башни Крылова, далее объясню подробно почему. Тут я думаю, через какое то время, предвидятся дополнения. Всегда говорил и повторяю что создание подобных исторических композиций, реконструкций, требует и силы воли и если хотите , уверенности во имя поиска истины. Многие по объективным причинам не ступают на этот тернистый путь.
ОПИСАНИЕ ПЛАНА РЕКОНСТРУКЦИИ КАЛУЖСКОГО ПОСАДА 16-17 в.в.
Числовые и буквенные обозначения на схеме:
(*) сохранена орфография нач 17 века.
1. Гостинъ* двор
2. Красныя* ряды
3. Соляныя* ряды
4. Монастырь и монастырские ворота
5. Красной* кабак ,кружешной* ,питейный двор.
6. Могила Димитрия Ивановича (Лжедмитрия Второго)
7. Дом Воеводы, глашатный двор (в 16 в.),7*-в 17 в после пожара 1622 г.
8. Конный двор и Воеводские конюшни.
9. Приказ стрелецкой *.(в крепости)
10. Дьячий двор, аманатская изба (допросная).
11. Каретный двор.(читаем у Малинина : «Антиохийский патриарх Макарий в 1654 г.оставил здесь (записки диакона Павла Алепского) свою карету. Она находилась на сохранении в Калуге).
12. Глубокий ступальный колодец.
13. Арсенальная.
14. Крепостная пристань
15. Торговая пристань, рыбное торговище, рыбные лавки.
16. Монастырская пристань.
17. Варный зелейный *двор ,серная плавильня.
18. Медные и железные плавильни.
19. Баня, мыльня*(постирочная), столовая для служилых людей.
20. Поварня*, скатертная, погреб питейной*, погреб с сушилом, конюшня и стойлы* для приезжих людей, постоялый двор.
21. Приказы конных и пеших казаков.(за городом).
22.Распросный двор и разбойный приказ.(Целая инстанция в обороне города по выявлению нежелательных лиц, даже лазутчиков, своего рода сбор разведывательных сведений от задержанных).
23. Земляная тюрьма.
24. Острожий дом Ивана Болотникова (по ПКК).
25. Торговая баня, мыльня и спальня (в остроге).
26. Тайник Болотникова в остроге (по ПКК).
27. Могилы братьев Судовщиковых.
28. Пруд с водой.
29. Водостоки (по ПКК).
30. Резервуар с водой для поения лошадей.
31. Пушешной* двор.(Пушечный двор)
32. Арсенальные склады.
33. Красные ворота перед торговой площадью.
34. Затинные*(защитников посада) караулы .
35. Шатер с набатным колоколом.
36. Тайник в крепости.
37. Кузнечные ряды.
38. Черепичные лавки (Кушинникова). Краснодеревщики.
39. Горшечные ряды, мёд, лен, воск, посудные лавки прочий люд.
40. Кожевенные дворы.
41. Мешковинные, суконные дворы.(обработка пеньки, изготовление веревок, льняного волокна, ткани).
42. Купеческие анбары*, предейные анбары*и зерновые (амбары).
43. Соляные анбары*.
44. Соляные ворота (предположительно).
45. Съестные анбары*.
46. Приворотная изба.(затворщики).
47. Водяные мельницы.
48. Ветряные мельницы (ветряки).
49.Бондарный двор (бочки).
50.Стан войска Ивана Болотникова.
51.Рыбные ряды.
52.Боярский двор.
Сотни Калужского посада (военно-административные единицы того времени):
Ⓐ - Стрелецкая сотня 106+116=232
Ⓑ - Богоявленская сотня 227
Ⓒ - Рождественская сотня 275
Ⓓ - Покровская сотня 254
Ⓔ - Архангельская сотня 306
Ⓕ - Егорьевская сотня 293
Деревянные церкви (древляны с клецки):
а. Архистратига Михаила
б. Введенская с приделом арх.Стефана
в. Василия Великого
г. Георгия за лавками
д. Рождества Богородицы
е. Всемилостивого Спаса да Покрова Пресвятой Богородицы с приделом происхождения честных древ.
з. Казанская в Девичьем монастыре.
и. Николая Чудотворца с приделом митрополита Филиппа.
к. Троицкая соборная церковь
м. Алексия Митрополита.
л.. Иоанна Богослова
н. Илии Пророка
п. Параскевы Пятницы с пределом Петра и Павла
о. Георгиевская, Крестовоздвиженская с приделом Симеону Столпнику.
Р. Спаса Нерукотворного братьев Судовщиковых.
Т. Николая Угодника с приделом Косьмы и Домиана
у. Богоявленская с приделом Великомученицы Варвары
ш. Рождества Христова с приделом Косьмы и Домиана.
ф. Покрова Пресвятой Богородицы под горой с приделом трёх святителей.
я. Великомученицы Варвары на Крупце.
х. церковь Сретения Богородицы в новом остроге с 1619 по 1622 (сгорела).
Здесь необходимо добавить информацию и о том как отстраивалась Калуга после того как сгорела полностью в 1622 году. Её восстанавливал с 1624 по 1625 год «мастер тайницкого и колодезного дела А.М.Радишевский»(!)за 500 рублев»,но до 1654 года эти работы продолжались. Был рыт и колодезь (другой, не тот что был вырыт при Иване Грозном) и тайный ход(ещё один!)длиной 120 метров (из воспоминания Павла Алепского) .Это последнее строительство прекратило моровое поветрие.
Считаем затинщиков Калужского Посада.
Здесь я отталкиваюсь от данных Малинина по этой теме. И опираюсь на исследования по этой теме Александра Лазаревича Станиславского о «Росписи русского войска 1604 года».
Мы видим что самая многочисленная здесь Архангельская сотня, это не удивительно ведь Архистратиг Михаил покровитель военных, ратников. Так же как и Егорьевская сотня, покровитель здесь Георгий Победоносец. Стрелецкая сотня предназначалась исключительно для обороны крепости, говоря современным языком как
элитное военное подразделение. В сотнях того времени мы видим соотношение численности по вооружению, с пищалями примерно ¼ состава, бердыши и рогули (рогатины) имели ¾ состава. Теперь мы сможем рассчитать сколько человек охраняло посад в Калуге.
Пушкари, воротничьи ,сторожа (смотрящие, находящиеся на верху башен, башен 23 ,три смены караула=69 человек) и прочие-около 100 человек.
Пушкари –Медные «Тюфяки»(пушки) 7 шт.,распологались у ворот, наряд 3 человека.-21 чел.
Пищаль «Китоврас» трехаршинная,+Три пищали медные. наряд 4 чел,-16 чел.
19 пищалей железных,19 чел
6 пищалей затинных 6 человек.
Воротничьи –(инженерный расчет подъемных механизмов) –от 3 до 5 человек. Воротничьи наряды ставились только на проездных воротах.5х7=35.Итого 97 человек.
Дети боярские (конница), казаки конные и пешие+ остальные слуги вольные дворные, подворские и холопы вместе с рогулями 2000 и пиками 290 (данные из внешней описи 1683 года (по Малинину),не думаю что существенно отличалась от от начала 17 века)=2290, младшая дружина.
В сотнях включая стрельцов 1587 человек.
Получаем 1587+2290+100+97=4074 человека ,составляло войско обороны Калужского Посада в то время. Цифра естественно расчетная, затинщиков могло быть больше ,добавляем мастеров чинивших наряд, вожей (извозчиков-ломовых перевозивших грузы), рассыльщиков (гонцов)-связные между башнями острога, арсенальных и их помощников, доставляющих в случае надобности боеприпасы в острог. Одним словом поместное войско в остроге доходило до 5 тыс. человек, готовых тотчас ,по приказу воеводы вступить в бой. Ну а в случае осады, учитывая боеспособное население всего посада количество увеличивалось в разы.
Были ещё интересные детали по составу войска. Если , например, служилые люди влезали в долги, читаем: «начали кабалы имат и на служилые люди в книги записывать», и не выплачивали кабальные долги, то они становились холопами. В этом механизме мы видим систему закрепощения. Не кажется странным такой факт что служилые люди того времени бежали от порабощения за долги на вольный казачий Дон и затем возвращались на службу к царю ,в новом качестве казака под новым именем. Такое перетекание было для того времени повсеместным, но и имело преимущество-давало возможность, отбелить собственную историю и начать жизнь военного с чистого листа, чем многие и пользовались .
Башни Старого Острога в реконструкции.
По площади Калужский Посад нач. 17 века примерно соответствует 1,5 площади московского Кремля, даже чуть меньше. Для примера возьмём карту Москвы нач. 17 века «Moscva-ad Architypum Foedori Borissowitsi» ,считаем. 18 башен.» , для сверки : «Годунов чертеж 1600 г.» - 18 башен. В калужской реконструкции 23, да чуть меньше цифры 24- московской 1,5 площади. Если мы берем периметр данной площади калужского посада ,то так же возможно, в локтях, по стене (тыну) и считали в то время количество башен которые должны были ставиться для защиты. Не точно, но очень близко. Принцип совпадает.
Так как башни крепости входили и в старый острог и в новый острог , их нумерация в реконструкции будет такая: (против часовой стрелки)-(1),(2),(3),(4),<2>,<1>,[3],[2],[1], (21),(22),(23) - 12 башен.
Башни старого острога по А. Крылову и в моей реконструкции .
Номера башен: №10.проездная(К.-по Крылову), непроездная (Т.-у меня), №11.проездная (К),непроездная (Т),№12.проездная (К),проездная (Т),№14. проездная (К),проездная (Т),№15 проездная (К), непроездная (Т),№16 проездная (К),проездная (Т),№17 проездная (К), непроезд-ная (Т),№18 непроездная (К) непроездная (Т),№19 непроездная (К), проездная (Т),Между №12 и №13 (К),нет (Т).Между №13 и №14 (К),нет (Т).2 башни между №14 и №15 (К),нет (Т).Между №15 и №16 (К).нет (Т).Между №17 и №18 (К),нет (Т),Между №18 и №19 (К),нет (Т),
В итоге получилось, что у меня в отличии от Крылова, на 7 башен меньше. Почему? Я стал думать над этим вопросом. Если предположить что главной его задачей была «подземка» то башни он нарисовал по наитию, так как считал, что они должны быть на линиях дорог, не более. Тогда всё становится понятным, потому что ставить все башни проездными это с военной точки зрения опасно.
Башни нового острога в моей реконструкции.
Здесь мы рассмотрим каким образом отстраивался новый острог начиная с 1619 года по 1622 год , после уничтожения старого острога гетманом Сагайдачным. Новые башни возводились под руководством «государева плотника Савки Михайлова». Новый острог тоже сгорел в 1922,простояв всего три года, но на моей схеме мы можем тоже посчитать эти новые башни . Известно что Савка Михайлов построил 11 новых башен. Перейдём к схеме и посчитаем их. Это принадлежащие крепости, но входящие в новый острог 4 башни-(21),[1],[2]и[3].Значит Михайлов строил башни : [4],[5],[6],[7],[8],[9],[10],[11],[12],[13] и сгоревшую башню под номером 20 старого острога замыкая периметр. Получаем 11 башен, это соответствует и данным и схеме и дорогам проходящим через новый острог. Не исключается и такая версия что половина новых башен в новом остроге были непроездными, но мы можем только предполагать это. Здесь возможны любые варианты ,новый острог просуществовал всего три года, и на последующих картах мы видим только дороги проходившие через эти башни. Поэтому оставим эту версию.
Подземная часть Калуги.
Здесь мы будем отталкиваться не только от «подземки» Крылова но и от других обнародованных данных. Попытаемся обозначить эту тему не только догадками но и логическими размышлениями. Конечно, как можно говорить с полной уверенностью о том что нам с сегодняшнем состоянии недоступно, обрушенные части, опасные для нахождения участки, совершенно справедливо замурованные чтобы не подвергать опасности людей. Наши прославленные калужские диггеры, профессионалы своего дела, знают много нюансов. Это отдельная тема. Возможно кто-нибудь из них напишет когда-нибудь интересную книгу по этому поводу. Будем ждать. В нашем случае мы пойдем логическим и исследовательским путём и поверим А.Крылову в той части ,что если он сумел нарисовать башни посада, то по логике, и подземную часть он тоже нарисовал достоверно. Примем эту версию. Не думаю, что Крылов сам ходил туда, но всё возможно, военные люди смелые, даже отчаянные. Но скорее всего он руководствовался рассказами человека знающего, бывавшего в подземелье . Тут я рискну предположить что перед Первой Мировой командованию 10 Новоингерманландского полка было поручено обследовать подземелье на случай «возможности ведения боевых действий и закладки схронов на случай войны», вспомним что в 1812 году такая тема возникала. Думаю такой приказ был дан и думаю что его выполнением мог заниматься не сам Крылов но его однополчане. В этом случае Крылов мог иметь значительно больше данных по подземелью чем тот же Малинин ,Допустим что это так. Тогда эти данные впоследствии были очень важны для большевиков, ведь именно они вели боевые действия в «подземке» в период «изъятия ценностей» .Тогда получается что эта тема была очень важной для того времени. Забегая вперед скажу, что и во время немецкой оккупации такая тема тоже должна была возникнуть, и предположу что был специальный отряд который курировал «один из бывших, белогвардейцев посвященных в эту тему» и немецкое командование . Мы знаем что в Третьем Рейхе, поиск сокровищ был приоритетным направлением. Ведомство Геббельса очень ревностно следило за такими вещами. Но немцам не хватило времени на разработку и подготовку экспедиции в подземелье. Возможно, все таки вылазки туда с их стороны были. Что же мы знаем наверняка об оставшихся фрагментах ,бывшего некогда огромного лабиринта и длинных ходов на правый берег, в Острожек, Симеонов замок и Лаврентьев монастырь (от Калужской крепости до него мы знаем расстояние, 2 мили)?
Есть точные исторические сведения о том что в 1752 году во время восстания демидовских рабочих в Ромодановской волости, через лаз с правого берега восставшие обходили все посты стоявшие перед городом и появлялись непосредственно в городе. Не правда ли это напоминает истории с такими же появлениями в стане Болотникова в остроге? Возможно и клады Ивана Болотникова и демидовские драгоценности до сих пор лежат в обвалившихся схронах подземелья. Мы знаем что теперь ход на правый берег затоплен водой, при забивании сваи моста этот ход был обрушен в советское время. Этот сводчатый тоннель вел к ромодановской церкви Пресвятой Богородицы ,по нему могли пройти одновременно 4 вооруженных воина ,насколько он был широк. Это говорит о том что строительство подземелий было освоено основательно и продолжалось, думаю до 20 века в той или иной степени.
Мы знаем что в 1886 году на склоне Березуйского оврага случился сильнейший оползень, который обнажил свод подземелья. Не тот ли этот ход идущий вдоль Березуйского оврага ,что указан на схеме Крылова? Он слышал о нем, без всякого сомнения, как и то что этот ход был замурован по приказу Арцимовича после того как пропало там без вести с десяток человек, решивших попытать счастья в поиске тех самых болотниковских и демидовских сокровищ. Мы знаем что и ЛжеДмитрий Второй всю войсковую казну забрал из Тушино в Калугу. Возможно часть ее тоже лежит в подземелье, в схроне, ведь ЛжеДмитрий был убит внезапно. Далее. Километровый проход на глубине пяти метров от Никитского храма и Старого торга выходил к Оке и состоял из складских помещений купцов с вином и зерном. Просто перечислю, какие ходы были известны. От Крепости через Яченку к Бору, очень длинный. От монастыря в Крепость. Из Крепости шли семь веток в разные стороны. Много шурфов 15 метрового заложения и два хода было в Бору. Еще один длинный ход вел из острога на север, он шел параллельно улице Ленина. Скорее всего этим ходом с выходом на Староборовскую дорогу пользовались при нападении крымчаков с юга. Был известен тайник из Симеонова городища к Яченке. Другой известный факт ход: Троицкий Собор-Корпус Присутственных мест, через Березуйский овраг к Палатам Коробовых. Значит глубина заложения этого хода очень велика, эти старые ходы времен царствования Ивана Грозного очень глубокие. Отсюда мы делаем вывод о том что было три глубины заложения; при Иване Грозном от 50 до 70 метров, позднее до 25 метров, и еще позже глубиной от 5 до 10 метров. Большие подвалы под Казанским девичьем монастырем и под Спасо-Преображенским храмом на Смоленке, открытие при работах тоннеля от Воскресенского храма к Никитскому храму, ходы выходящие в Жировский овраг и под Казанским монастырем, служили убежищем банд в послевоенное время. После того как их выкурили оттуда, все ходы в целях безопасности были замурованы бетоном. Существует и «Карта катакомбной Калуги» составленная поисковой экспедицией «Подземелье 90», которая тоже подтверждает что все храмы и усадьбы когда то были связаны между собой. Загадок по «Подземной Калуге» больше чем ответов. Ясно одно что эта тема ещё ждет своего продолжения!
Легенда о святом Симеоне и праведном Лаврентии. Сеча на водах Оки у Калуги в мае 1512 года. Первые подземные проходы. Но вернемся назад в то время, когда всё начиналось, в 16 век. История калужского подземелья начинается со времени правления легендарного калужского князя Симеона Ивановича правившего в начале 16 века, и с Симеоновым городищем. Симео́н (Семён) Ива́нович (21 марта 1487 — 26 июня 1518) — удельный князь Калужский с 1504 по 1518 годы, четвёртый сын великого князя Московского и всея Руси Ивана III Васильевича и Софьи (Зои) Фоминичны Палеолог. Здесь мы конечно копнём глубже и скажем что городище это было основано другим Симеоном (Гордым) московским князем правившим с 1340 по 1353 г. Но факт остается фактом что калужский князь Симеон Иванович создает здесь мощную крепость с четырьмя дозорными башнями, думаю и по указанию отца Ивана III или вместе с ним имеет планы по закладке Калужской крепости на Оке , как форпост обороны от агарян-крымчаков. Здесь конечно вспоминается и тот легендарный случай о том как Симеона Ивановича понесла лошадь именно в ильинский овраг (впоследствии городенский), а мы знаем что Ильинский храм во имя спасения Симеона был заложен рядом, напротив Калужской крепости, тогда и ильинский овраг и ильинский мост ведущий в крепость и ильинские ворота крепости увязываются напрямую с этим событием, дают нам прямое указание на строительство при Симеоне ,а затем и продолжается после его смерти при его брате Василии III. Основание ими Калужской крепости по приказу их отца, царя Ивана III-го! Произошло это с 1505 по 1512 год, укрепив 75 метровый холм, Симеон смог успешно отразить переправу агарян, чем выиграл сражение еще на подступах. Легендарный Симеон Иванович, был первым калужским князем, начиная с 1505 года имевшим удельное княжество, объединившее Калугу, Бежецкий Верх и Козельск с волостями ,которое становиться самостоятельной единицей Московского государства. По завещанию своего отца Ивана III-его, Симеон Иванович ( которого Карамзин, в силу своей предвзятости, называл легкомысленным, чему мы не поверим, мы гордимся Симеоном, для нас он святой!) вплоть до своей кончины в 1518 году (опять по Карамзину, тот голословно объявляет виновником его смерти того же Василия III,что похоже на вымысел), укреплял Калужскую крепость , и сделал её не хуже Симеонова Городища. Считается, что Симеоново городище было родовым замком первого калужского князя, княжеским двором. Мы знаем как в годы правления, царя Василия III (брата Симеона Ивановича ) окончательно укрепилось государство, подчинились Москве и присоединились уделы, на службу к великому князю пришло много новых придворных – удельных князей и бояр. Именно при Симеоне и далее при Василии III (до его смерти в 1533 году) Калужская крепость набирает мощь как оборонительный щит против агарян-крымчаков (крымских татар).Это соответствует и воспоминаниям в 1549 году Герберштейна о Калуге: “Город Калуга на Оке стоит на тридцать шесть миль от Москвы и на четырнадцать от Серпухова, Воротынск в трех милях выше Калуги, недалеко от берега Оки. Государь обычно располагает там ежедневно свои караулы против набегов татар…”(«Записки о Московии»).Но вернемся к началу создания подземелий. Время правления легендарного Калужского князя окутана тайнами и завесами тумана и полна загадок.
Это один из самых захватывающих воображение эпизодов военных действий того времени. Он потрясает своей исторической красотой и необычностью, не только современников из 16 века но и нынешнее поколение. Вот что мы знаем об этом из «Летописи Лаврентьевского Монастыря» «В лето 1512 г напали на город агаряны (крымские татары); против них вышел князь Симеон с гражданами, а праведный Лаврентий, бывший в его доме, внезапно крикнул громким голосом: «Дайте мне секиру остру, псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов»; и, схватив топор, ушел. И когда князь Симеон бился с насада (судна) на Оке, а агаряны во множестве обступили князя, внезапно оказался на насаде (судне) праведный Лаврентий, укрепляя его и все войско словами: «Не бойтесь!» В тот же час князь победил агарян и прогнал их; а праведный Лаврентий опять явился в дому княжеском и, юродствуя, шумел: «Оборонил князя от псов». Князь, возвратясь с поля брани, поведал, как «…явился праведник и его помощью побеждены враги, напавшие на Калугу». Симеон сразился с татарами-огарянами на Оке и одержал над ними победу, согласно легенде, благодаря помощи юродивого Лаврентия Калужского. Можно считать что эта загадочная история о появлении Лаврентия напрямую указывает на первый подземный проход Лаврентия от Симеонова Городища до Оки , как мы теперь видим, в сторону уже заложенной тогда Калужской крепости, отсюда и внезапное его появление . И действительно неслучаен и такой наскок Симеона на переправу- допустим, если крепость ещё достраивалась осаду бы они не выдержали, это логично и многое объясняет ,им бы пришлось уходить опять в Симеоново городище, а это значит что агаряне могли бы укрепиться в недостроенной новой калужской крепости. Это было бы для Симеона заведомым проигрышем. Именно поэтому Симеон так поступил, и именно поэтому Лаврентий по подземному переходу , думаю, шел за ратниками и знал про него, воины и появились тогда неожиданно, не дав агарянам переправиться через Оку. Явление Спасителя-Лаврентия это своеобразный знак подтверждающий покровительство христианских сил на стороне Симеона, его риск здесь оправдан, его доблесть самоотверженна, неожиданна для неприятеля, появление Лаврентия (с топором!) как завершающий аккорд всего сражения. В глазах Симеона божий человек Лаврентий превращается, вырастает в «божественный знак» , настолько он не боится агарян, с топором в руке превращается, как сейчас бы выразились, в психологическое оружие, символ победы и Спасителя (Спаса!) самого Симеона. Мы помним что Лаврентий явился именно в тот момент когда крымчаки уже окружали его, а в этом случае грозила ему не смерть, а неминуемый плен, что было бы ещё хуже. Как раньше помог Симеону Илия Пророк, то теперь помог Спас нерукотворный Лаврентия. Этот поступок Лаврентия подействовал и на Симеона Ивановича и на его рать окрыляюще , и небоязнь блаженного-юродивого и даже его презрение и надсмехательство над врагом и его уверенность придало им невероятных сил. Отсюда важность момента для самого Симеона, он был в одном шаге от того что бы потерять всё чем дорожил и что защищал. Поэтому Лаврентий для Симеона Ивановича стал покровителем сил небесных, защитником его и его рода от поругания. Давайте вспомним и то что это было время расцвета «юродства» как народного откровения, их почитали, божьих людей никогда не трогали, ни цари ни разбойники, «…не приведи господь обидеть». Теперь Симеон Иванович мог гордо смотреть в глаза своему царю-брату Василию Ивановичу Третьему. Буквально всё вернул ему Лаврентий! И победу, и достоинство, и честь, и любовь народа! Поэтому то и сам Симеон Иванович, впоследствии, как праведник и защитник Калуги возводится в ранг святых, а не только Лаврентий! После кончины Святого Праведника Раба Божьего Лаврентия, Симеон Иванович на месте обретания блаженного, возводит Лаврентьев Монастырь. В скором времени он тоже превращается в мощную крепость. О нем и его подземном ходе я расскажу чуть позже. Но вернемся к первому подземному проходу .Если первый подземный ход шел от Симеонова городища в Калужскую крепость, то его могли прорыть за период правления Симеона Ивановича, до 1518 года. Здесь мы находим подтверждение этому как ни странно на «подземке Крылова». Не начало ли это входа с севера ведущее к тайному колодцу в крепости? Возможно, этот вход тоже обрушивали, ведь мы знаем, что при противостоянии Ивана Болотникова (в 1606-1607 гг.) который укрепился в «Крепости на Оке» и Василия Шуйского который находился в Симеоновом замке, а его войско с шатрами стояло на поляне перед Острожкой (Яченкой). Тогда воины не смогли воспользоваться данным ходом, ведь крепость не была взята. Вывод один; этот ход тогда обрушили. Вот еще одно доказательство того что подземные ходы «заложники», можно сказать политической ситуации; когда необходимо используют их, холят и лелеют когда надо восстанавливают, когда не надо обрушают. Не стоит удивляться тому , что до нашего времени они не сохранились. От них, в прежнем виде, мало что осталось. И всё-таки двинемся дальше, во времени и перейдем от Симеона Ивановича к очень интересному по всем статьям, времени, эпохе правления царя Ивана IV Грозного.
Калужский Посад времен Ивана Грозного. Подземный лабиринт.
Если посмотрим повнимательнее материалы по истории то поймём что время Ивана Грозного отмечена эпохой подземных коммуникаций. Подземная Москва стала очень сложным, разветвленным лабиринтом именно в это время. Подземный лабиринт Москвы хранит ещё много тайн! Теперь, в середине 16 века, Калуга это мощнейший форпост Ивана Грозного того времени против угрозы с юга . Только по тем данным которые дошли до наших дней Иван Грозный был в Калуге три раза в 1563,в 1655 и в 1576 ом, это известно точно. Но не будем забывать о том, что подлинных документов этой эпохи сохранилось очень мало. Здесь мы имеем информационный провал и искажения. Поэтому предположу, что учитывая стратегическую важность Калуги, у Ивана Грозного были все предпосылки бывать здесь чаще. Думаю что версия строительства калужской крепости Борисом Годуновым при стольких ранних предпосылках у Ивана Грозного, не имеет место, это всего лишь очередное предположение, не более.
В это загадочное, интересное время в русской истории и создавалось многое из того что мы сейчас называем подземной Калугой.
Вот здесь мы подходим к важному моменту. Вероятнее всего «московские царевы мастера» приложили свои умения в полной мере и здесь, в Калуге. Про глубокие ступальные колодцы я напишу отдельно, сейчас только скажу что их диаметр мог быть до 8 метров, а глубина их доходила от 25 до 50-ти метров .Это означает что во времена Грозного эти виды работ под землей достигли своего расцвета и именно в это время были прорыты самые сложные и разветвленные ходы под Калугой, где все храмы и боярские дворы, земляные тюрьмы, дьячные и воеводские строения и схроны были соединены между собой подземными ходами и представляли из себя сложный лабиринт. Но что осталось от этого лабиринта к началу 20 века? Мы не знаем. Отсюда мы видим «это ничего» и на «подземке» Крылова. Объяснимо. Тема была актуальной. А об истинном положении дел под землей знали только «посвященные люди того времени» купечество (их это касалось непосредственно),подземные хранилища, это было их вотчина, посторонние туда не допускались. Секреты хранить умели.
Но вернемся в эпоху Ивана Грозного. Что мы знаем об этом времени? Москва и Калуга тесно связаны между собой в 16 веке стратегией обороны от крымчаков с юга. Технические и инженерные решения известные в Москве становятся известны и в Калуге. Царевы московские мастера близко, на расстоянии вытянутой руки, происходит обмен опытом, мастерами, в том числе они владели секретами, которые до сих пор, в нашу эру высоких технологий, остаются загадкой. Не стоит удивляться тому, что умельцы прорыли подземный ход под Окой, на правый берег. Это при заделе то в 75 метров! Например, никого не удивляет что под Парижем, подземные ходы идут на сотни километров. Почему нас это должно удивлять? Из «подземки» Крылова мы видим что один ход идёт в Завершье (не тот ли это ход которым пробирались на спину войск Шуйского что бы взорвать «деревянную гору»?). Надо полагать, что это тоже часть более длинного хода, некогда ведшего в Острожек. И могу предположить, что и Острожек и Симеоново городище и Лаврентьевский монастырь и Калужская крепость были соединены между собой длинными подземными ходами. Внутри Калужского Посада в то время была вырыта сложная подземная сеть, правильнее называть её лабиринт. И если исходить из того что нарисовал Крылов на своей «подземке», то понятно ,что почти ничего от этого не осталось. Как из тумана времени начинают проявляться контуры реальной Калуги 16 века. Отрадно то что как художник я могу это не только осмыслить, но и нарисовать! Дальше начинается более интересная тема.
Времена военного противостояния Болотникова и Шуйского. Подземный ход из Симеонова замка в Лаврентьев монастырь.
Мы теперь знаем что со времени Симеона Ивановича до начала Смуты ,около ста лет Калуга укреплялась как военный форпост. Это большой срок. Неспроста при Иване Болотникове никакими силами природы невозможно было взломать осаду Калуги. На карте Крылова мы видим острожий дом Ивана Болотникова (24) расположенный, думаю, в самом «проблемном» месте в обороне острога, не зря здесь стоит и дополнительная сторожевая башня (5’),здесь в то время думаю был проблемный уклон от Воробьевского оврага к Городенскому. Отсюда, возможно, по склону периодически вытекали остатки водосброса через Воробьевский овраг в сторону Городенки, постоянно подмывало склон, отсюда и дополнительное укрепление. Если Болотников стратегически правильно выбрал место, «среди народа, в остроге» а не в крепости, то со своей крепкой дружиной он мог мобильно принимать решения прямо из гущи событий, не сидя в крепости. В крепости , думаю располагались опытные защитники под командованием Скотницкого - правой руки Болотникова. Его опытность говорит о том что с этой стороны Калужской крепости от Березуйского оврага были отбиты все основные атаки войск Шуйского! Расположение Острожьего дома Болотникова (24) тем более удачно - здесь недалеко до арсенала (32) и до ильинского моста <1>, можно было быстро попасть в крепость, и распросная (22) и тюрьма (23) тоже рядом, в остроге, а не в пример воеводе в крепости в дьячьем дворе. Здесь Иван Болотников дает понять людям, что он не занимает воеводский дом ,а остается «в народе», поэтому верят ему, и радеют за дело! Здесь, рядом с домом Болотникова и съестные амбары, и контроль над ними (!) только из одного из этого можно сделать вывод об исключительном организаторском даре Болотникова! Девичий монастырь тоже рядом, монашеский подвиг сестер милосердия, лечение и перевязка раненных рядом со Станом (50). Здесь на Подоле, перед монастырем, думаю, и стояли военные шатры и шатры для раненных. Это военный лазарет того времени! Можно оказывать быструю и своевременную помощь, стены острога рядом, затинщики Болотникова и караулы тоже, в крепости оставлена сильная дружина Скотницкого! Шуйский что находился в Симеоновом Замке (Городище) навряд ли дождался поддержки от Лаврентьевой монастырской братии, те скорее всего оказались на стороне девичьего подвижничества «сестер милосердия во Христе» Казанского монастыря. А возможно и часть из них ушла (если не все) на помощь Болотникову, по тому же подземному ходу, под знаменами «Спаса» и «Защитника Калуги Лаврентия», ведь он воевода «воскресшего царя Димитрия»! А мы знаем что блаженный Лаврентий это народная сила! Лаврентьевский монастырь, тоже представляет из себя мощную крепость! Шуйский был в невыгодном положении пока не подошли основные войска. И ещё Иван Болотников обладал даром оратора и стратега, ведь его впустили в город сами калужские купцы, не пожелавшие бить челом новому царю Шуйскому. Командовать гарнизоном он назначил опытного шотландского капитана Альберта Вандтмана (в Польше его знали как пана Скотницкого), в последствии он стал калужским воеводой. В Москве он возглавлял отряд немцев-наёмников и телохранителей Лжедмитрия I, и поэтому, естественно знал последнего, поэтому этот шотландец впоследствии погибает ,понятно что он может свидетельствовать о подмене Лжедмитрия II-го. Не кажется странным и то что ход ведущий от Казанского монастыря к Казанской церкви от нее уходил на правый берег. А не тот ли это ход пробирался немец Фидлер к Ивану Болотникову? Выдвину версию, что немец Фидлер был осведомителем Альберта Вандтмана (то бишь Скотницкого) .В этом случае всё становится на свои места. Фидлер для того чтобы сообщить о готовящемся штурме Калужской крепости и попасть к Болотникову, вызывается (за деньги) отравить последнего. В этом случае его переход в стан врага «легален со стороны Шуйского и безопасен для Фидлера! Но вернемся к этому второму ходу на правый берег. В случае опасности можно было уйти по нему из Калужского острога на юг. Это оправдано если войска движутся из Москвы от Шуйского, но совершенно не оправдано если на юге крымчаки. Это означает, что уходить приходилось в тыл к неприятелю, мы знаем, что угрожали крымские татары с правого берега. Не для похода ли в тыл на юг, за спину агарян? В случае прихода крымчаков, думаю , использовались подземные ходы ведущие на запад в острожек и на северо-запад в Лаврентьевский монастырь и Симеонов замок. На Карте Крылова мы также видим ходы, их три, которые ведут на восток к Жировскому оврагу, но также мы видим что идут они от Никольской церкви и СпасоЖировской церкви. Но эти храмы появились позже, в эпоху Романовых. А вот ход от церкви Великомученицы Варвары (Знаменской) мог быть уже тогда. Становится всё более интересно. Калужане дали Ивану Болотникову тысячу ратников, десять тысяч он привел с собой! Затем он собрал в пушкарскую часть «молодчих и середних» посадских людей и щедро наградил калужских торговых купцов Шеплина и Тишкова, вручив им 1600 пудов соли. Думаю соль Болотников возил с собой на случай изготовления солонины для войска! Тоже умная стратегия. Эти купцы открыли воеводе тайну подземных ходов и лазов под городом. Здесь можно вспомнить и случай с немцем Фидлером ,которому Шуйский посулил 1000 рублей(!) чтобы отравить Болотникова! Пробравшись в острог ( через подземный ход) он не только не «совершил задуманное» но и открыл все планы «народному воеводе» а затем остался сражаться на его стороне! Почему? Здесь мы опять находим прямое подтверждение уникальному дару Болотникова, «склонять на свою сторону», своего рода «дар проникать в мысли и чаяния людей». Но есть и другая версия: Фидлер ходил к Альберту Вандтману , а значит в игре против Шуйского заодно в тот момент были немцы и шотландцы.
Здесь стоит подробнее остановиться на Симеоновом Городище (замке) того времени. Благодаря раскопкам проводившимся на этом месте Иваном Дмитриевичем Четыркиным в 1897 году, Маргаритой Васильевной Фехнер в 1953 году и Павлом Александровичем Раппопортом в 1965 году, мы имеем истинные представление о размере городища. Его периметр 200х50 метров, высота – 64 метра. С восточной стороны некогда был вал высотой 3,5 метра и ров глубиной почти 3 метра. Так же здесь в 1955 году проводилась Экспедиция Института Материальной Истории Академиии Наук СССР. Раскопы показали, что Симеоново городище строилось на нетронутом грунте, т.е. не на месте предыдущего поселения. Это был мощный замок с четырьмя дозорными башнями. Его соединял подземный ход с Лаврентьевым монастырем, которому при осаде Шуйского досталось, думаю, с лихвой!. Рядом в стане войск Шуйского на речке Острожке, в шатрах «пьянствовали и распутничали все дни на пролёт». И по видимому после разгрома и бегства войск Шуйского как раз монахи разобрали этот «замок», что был под боком монастыря, чтобы не было впредь «тлетворного влияния» замка. Не сразу ,но в течении какого то времени они это сделали, разобрали нехороший замок . Думаю и подземный ход соединяющий Симеонов замок и Лаврентьев монастырь засыпали по этой же причине. Но всё равно. Сколько времени прошло, а народная память осталась. Люди многое помнят.
Осаждённые регулярно делали незаметные вылазки и причиняли ежедневный урон московитам Шуйского, которые теряли до 40–50 ратных людей в сутки. В январе 1607 года, подошло 100-тысячное царское войско Шуйского, состоящее из трёх полков, и осадило крепость: «Стали под Калугой противу города у Егория «на песках»». Осадили острог и стали обстреливать стенобитными орудиями и пушками. Штурма не получалось. Со стен лили воду и вал превратился в ледяную горку. Постановили решить вопрос при помощи подмёта и огня. Сложили деревянную гору. Положенные клетью бревна, внутри заполнили сухим хворостом и затем двигали на катках к стене. План был хорош , но Болотников узнав время предполагаемого поджога, отправил отряд по вырытому лазу и тайным подземным ходам, они вышли за пределы острога, заложили под деревянную гору пороховые заряды и взорвали её. «От лютости зелейныя поднялась земля и дрова, с людьми, и туры со щиты (крестовые опоры с настилом), со всякими приступными хитростями (катки с упорами и башмаками). И была беда великая, и много войска погибло и смутилось всё войско». Бои продолжались пять месяцев. «…поруха на город и на люди от огня и от дыму…». В конечном итоге войска Шуйского дрогнули и побежали к Москве. Здесь мы видим что Болотников, в ходе продолжительных военных действий, постоянно и умело пользовался «подземными ходами открытыми ему купцами» ( это ли не доказательство версии о купеческих подземных планах ,на которые, возможно, опирался Крылов?). За зиму осажденные поели все припасы и лошадей. А 2 мая уже князь Телятевский подоспевший к Болотникову разбил основной отряд Шуйского на подступах к Калуге, Болотников ещё раз взорвал вторую деревянную гору опять сложенную по такому же принципу. Есть такая версия, что после взрыва Болотников вышел на башню острога и своим громоподобным голосом говорил с войском неприятеля! Речь произвела такое сильное действие, что на его сторону перешли ещё 15 тысяч сторонников из войска Шуйского. Есть ещё одна историческая версия о том, что предок Болотникова служил опричником у царя Ивана Грозного, а сам он незаконнорожденный сын князей Телятевских ( не зря тот спешил к нему на помощь в Калугу!) и потомок Рюриковичей. Себя Иван Болотников называл воеводой царевича Дмитрия (Лжедмитрия I) и в случае удачного стечения обстоятельств мог претендовать на русский трон, поэтому и не признавал «шубника - царя» Василия Шуйского. Мы знаем, что за время осады Болотников еще и усилил крепость, обновил укрепления деревянного острога с 16 башнями (мы видим , что у Крылова 20 башен острога, это не соответствует, он ошибся!), починил частокол, углубил рвы и соорудил двойные земельные насыпи — валы. Длина острожного вала была 1230 саженей (около 2.6 километра).Саженью пользовались просто, вышагивали вдоль стены. Сажень происходит от славянского «сяг»-шаг и равнялся он 2.13 метрам. Что касается башен числом 16, то это реальная проверочная цифра, от которой я стал отталкиваться в своей реконструкции, уже дойдя до окончательной сборки плана посада. Я понял , что Крылов просто расставил башни, не привязывая к ним дороги на востоке, а попросту, у него нет даже никаких улиц в восточной части. Потом я понял, что в «подземке» он не ставил это своей задачей, главным для него была именно подземная схема. Поэтому и количество башен у него примерное. Почему то все восточные башни оказались у него проездными, даже странно , потому как с той стороны Жировский овраг, и там просто некуда ехать. Таким образом, у меня после долгих рассуждений все башни острога выстроились на свои позиции, а случайные крыловские башни исчезли.
Глубокий «Ступальный колодец».(12)
Ступальные колодцы на Руси стали делать ещё со времен правления Ивана Калиты, т.е. очень давно, ещё в 14 веке. Ступальный колодец имел большое колесо, которое приводилось в движение при помощи ступающего внутри него человека, поэтому ступальный. На Руси ступальные колодцы были стратегическими (тайными) на случай военных действий и осады крепости, и могли на этот случай обеспечивать большим объемом воды. В таких колодцах воду поднимали не ведрами а, кожаными мешками, большими бадьями, ступами, поэтому вторая версия о том что название «ступальный» произошло от ступы тоже имеет место. Но первая версия предпочтительней. Подземный (тайный ) колодец времен Ивана Грозного, обнаружили, например, уже в 20 веке под домом Пашкова в Москве, когда делали шурфы в поисках библиотеки Ивана Грозного. Его диаметр составлял 8 метров а глубина около 25 метров, что соответствует данным о калужском колодце .Возможно и мастера были одни и те же. Возьмем это за основу и предположим что у нас был такой же колодец. Есть версии что глубина калужского колодца доходила и до 50-и и до 75-и метров. Почему нет. Не будем относиться к нашим предкам пренебрежительно. Мастера в то время были отменные.
Колодезные поверья.
Слышали наверное выражение «толочь воду в ступе», это с тех времен. С колодезной водой связано много поверий. Одно то что сказочная Баба Яга летала в ступе говорит о многом. На Рождество, Крещение и Пасху умывались именно колодезной водой, отпивать, отливать или смотреть на воду в ведре было нельзя; считалось что из воды поднятом из колодца на вас смотрят предки. Смотреть на воду в вёдрах разрешалось только знахаркам. Они ставили вокруг себя три ведра набранных в разных колодцах города и смотрели в них, там они могли увидеть лицо «дурного человека»-вашего обидчика наславшего на вас порчу. Поговорку «не плюй в колодец» понимали буквально, не плюй в лицо предкам. Чтобы попросить у предков помощи, наоборот, бросали в колодец различные предметы. Молодожены куски свадебного каравая и монеты, ратники оружие после окончания войны. Известен случай когда во время осады жители крепости шли на хитрость и бросали в колодцы бочки с мёдом и киселем, а во время переговоров с неприятелем разыгрывали целый спектакль, доставали оттуда «дары» со словами «мать-земля кормит». Враг был потрясен «сказочно –чудодейственным колодцем» и отступил. И действительно стоит ли осаждать противника имеющего нескончаемые запасы продовольствия. Колодцы всегда закрывали крышкой, не допускалось чтобы оттуда мог вылезти «Водяной Царь»(Чудо Юдо) и утащить в колодец, как в сказке про «Варвару-Красу». В данном контексте «Длинная коса» это веревка которой она могла вытаскивать утопленников, при этом она должна быть девственницей, в противном случае Водяной забирал к себе, девки этого очень боялись. Особенно боялись утонуть. Считалось что «топли только порченные девицы» и дело принимало совсем другой поворот. Сколько жутких поверий средневековья и сказочных сюжетов как раз на эту тему! Как и на тему «провалиться сквозь землю». Как тут не вспомнишь о коварных провалах и ловушках подземелий.
В Калужской крепости ,по всей вероятности, ступальный (тайный) колодец был построен со времён основания оборонительных сооружений и прослужил не одно столетие. Глубина его могла составлять, по одним данным более 20 метров, по другим, аж 75 метров. Травить такой колодец врагу было бессмысленно, сильный водоносный поток быстро его очищал. Учитывая, что уже в то время шахты могли рыть на глубину от 200 до 800 метров, то в нашем случае глубина 25,50 или 75 метров естественные величины. То же относится и к ходам.
Были и более крупные механизмы для подъема воды, такие как «ворот» , диаметр его колеса доходил до 10 метров и приводилось в движение конной тягой. На большой глубине под землёй было сподручно хранить и всевозможные запасы. Именно с этой целью, а возможно и с общими традициями в 15 и 16 веках активно проводятся подземные строительства по всей Руси, в то
время крепость представляла из себя ещё и сложный подземный лабиринт. На случай боевых действий в таких подземных ходах были предусмотрены различные секреты для врага, в виде, блокировок, тупиков, обрушений и ловушек, по всем законам данного жанра. И не стоит думать что наши «кулибины» не способны были придумать искусных и изощренных приспособлений, умельцев хватало. Вплоть до середины 17 века, подземные сооружения как и вся Калужская крепость, были деревянными. Затем учитывая переход на кирпичное строительство ходы стали кирпичными с середины 17 века вплоть до 20-го века. Эта стратегия строительства из кирпича оправдала себя и во время войны 1812 года, когда купечество активно прятала имущество именно в каменные подземные схроны, склады. Так с начала I-ой мировой войны и особенно в Революцию когда в подземельях Калуги велись, скрытые от глаз боевые действия. Сокрытие церковных ценностей и разгром «монашеского подвижничества» продолжалось вплоть до 30-ых годов и даже более. Что происходило в это время в подземной части Калуги тяжело даже представить, сколько трагедий, взрывов, обрушений. В конечном итоге затем поняли, что уже нереально открыть многие из ходов и в течении советского времени, выходы и сомнительные части ходов были замурованы бетоном, по соображениям безопасности и здравого смысла. Проникать в такие ходы стало смертельно опасно.
Калужское вооружение 16 века.Пушкари. Затинщики Посада.
Первые пушки на Руси появились вероятнее всего при Сергии Радонежском. Пушки дубовые-из дубовых стволов ,делались в Монастырях, а это значит что при калужском Казанском монастыре, рядом с ним вероятно мог находиться пушечный двор (31). Эта версия имеет место потому что ,действительно, пушечный двор должен был располагаться недалеко от зелейного двора, это и была объединенная территория (для ведения общего учета) включавшая в себя варный зелейный (серный) двор (17) и погреба, арсенальные склады «наряд и пушечные запасы, ядра , пыжи, дробъ, свинец, холст на стрельичьи мешки» (32), склады для затинщиков (34) по всему периметру посада, было бы странно если бы во время осады затинщики бегали бы за дополнительными зарядами по периметру всего острога. Самый известный калужский пушкарь оставшийся в истории нашего города это Жданко Понкратов , «…был зело искусен в дальнем бое». Конечно, лучшие пушкари были в почете и известны даже царям, одаривались «царской милостию» и демонстрировали царям своё умение в стрельбе , развлекали. Что касается « затинного хозяйствования» ,то здесь пытались вести строгий арсенальный учет, ведь дело было дорогостоящее. Здесь приведу годовой расход армии крепости того времени:
300 пудов пороху зелья
200 пудов свинцу
100 поставов сукна
3000 четей муки, сухарей, толокна и круп.
300 ведер вина (браги)
500 пудов железа
500 пудов смолы
200 конопати.
Пороховых дел мастера, зелейники, зачастую рисковали делая дымный порох — механическую смесь калиевой селитры, угля и серы, обычно в соотношении 15:3:2,и подвергали себя опасности, играли со смертью, и если происходили возгорания и взрывы всё приписывалось дьяволу а не неправильным соотношениям компонентов . Серу добывали в основном из природного минерала — железного колчедана, или пирита (FeS2). Серу добывали, так; вкапывали в землю большой глиняный горшок, на который ставили другой, с отверстием в дне. Последний заполняли породой, содержащей серу, и затем нагревали. Сера плавилась и стекала в нижний горшок. Естественно способные пороховщики ценились за то что умели различать хорошие серные породы, искусно владели процессом нагрева, и смешивания. Было важно, чтобы производство обходилось без жертв, взрывов и убытков. Серное производство считалось делом не только опасным, но и прибыльным. После каждой боевой операции , затинщики отчитывались в арсенальной, сколько они израсходовали пороха. Оставшийся порох сдавался под учет , и под предлогом выдачи более сухого взамен отсыревшего. Выходили указы. «…Чтобы у каждаго человека было по два фунта пороха и по 2 фунта пулек или свинцу». «…Копать погреба , чтоб государевой пороховой казне было бережно и бесстрашно»(17).О страхе сказано не зря. У стрельцов с пищалями риски были серьезные. «…у Данилки Иванова пищаль разорвало, и оторвало у него руку прочь», выдавали «непривычные для стрельцов «мушкеты с жаграми»,а лучше были до этого «пищали старые с замки» (с замками)».
Калуга и засечная оборонная черта на юге.
Так же известна история про «Посадцкаго старосту Ивашку Михайлова в Колуге 146г. апрель (1637).».Он отослал боярских детей и пушкарей на Казельские засеки, стратегическое дело тех лет.(из А.И.Яковлева «Засечная черта Московского государства в 17 веке»), и далее его жалоба государю «…на последствия разорения литовских людей и от русских воров и от казаков», дескать нет ресурсов более для помощи засечному плану, негде взять. От этой трудовой повинности посадские люди «ответили разбегом». Стараясь «безсильно предупредить разбег» калужский воевода усердно ловит ухоронившихся посадских для препровождения их в засечные работы, «чинятся сильно, приставов бьют». Воевода в беспомощном положении, и сетует что не с кем готовиться к возможному набегу татар! (и это 1638 год!).
«…на напоминание засечных воевод Илья Стрешнев отвечал что Калужский посад разбежался…».Спешный ход работ 1638 года означает только одно, засечная черта создается от Казанского царства, которое опять не подчиняется Московскому ибо не признает «новых царей московских», не Рюриковичей. Татары, казаки пытаются воевать с двух сторон, идут туда, где выгодней платят, вольнонаемные солдаты из Московской Руси часто бегут на юг в степи, ибо не знают какой власти служить, настоящей или ненастоящей. Полный разброд смутного, непонятного времени. Очень интересны рассказы «колужан о сваях вдоль Оки» которые ещё были в 16 веке. Плотники (деловцы) строящие остроги, делали и преграды на дорогах-«..дорога закрыта надолобами (надолбами) и ямы набиты частику (частоколом)».Из «Сметного списка» видим что казаки осели и в Калуге, уравнивая себя с уездными служилыми людьми, платя им жалование из чети, однако они были трудно удерживаемыми и ходили на Дон и Азов, вечно ссорили Москву с Турцией, «бьют где видят агарян»(!). В результате такой колонизации населения «…служилые, тяглые и крепостные и многие бежали в казачий юг, свободный Дон». Читаем: «…получили по харбине, задрали харпаль да и посекли беглых холопев казаки да отпустили, а кого и к себе на Дон взяли ,всё ж от Москвы бежали, как и они сами на вольницу. А куда ж казак без воли, плати…так буду походы делать, а нет…так бывай». Противостояние того времени сводиться к оборонной стратегии между лесом и степью. Оборона от степного врага это засеки. Линии засечных черт как раз проходят по этой границе что мы и видим в труде А.И.Яковлева «Засечная черта московского государства в 17 веке». Что происходило сразу после смутного времени мы видим по тому как и где проходила оборонная засечная черта, мы читаем из ответа дворян на «запрос Разряда 1637 года». «От Угры реки до Колуге, от Колуги до Алексина,а отъ Алексина до Серпухова, а отъ Серпухова до Лопасны до жерновские волости по Оке реке татарские перелазы многие где хотят, тут перелазятъ, а лесов больших и иных никаких крепостей нетъ» «Чертещик» - руководитель работ, прораб засечной черты того времени, делает чертежи, создает чертежные книги (где вы утерянные реликты?) определяющие границы царств того времени. Но есть, например замечательные труды Станиславского и Мордвиновой «Роспись русского войска 1604 и семь боярских списков 1577-1607 гг.» .И есть «Чертёжная книга Сибири Ремезова» чудом дошедшая до нашего времени. Там мы видим воочию какими были крепости и остроги того времени. Это стало для меня большим подспорьем в реконструкции. Начинать можно было уже не с чистого листа. Лучше один раз увидеть чем сто раз услышать! Что я как художник и сделал. Собрал все элементы калужского пазла. Думаю что здесь много факторов для анализа. Но необходимо переходить к деталям. Здесь весь интерес исследователя и долгожданные открытия!
Реконструкция въезда на Ильинский Мост Калужской крепости. Воротники.
«…перед мостом была колода опускная, а за ней были ворота створныя ,за ними следовала опять колода опускная, далее была башня проездная с воротами ,а за ней две колоды опускных, снова ворота опускные, за ними была колода, за колодой ворота створныя и 3 колоды опускных». Посты воротников (технической службой того времени) обслуживающих запорные механизмы и подъемники, находились в приворотных домах рядом с проездными воротами. Здесь же находились и пушкари. Мы знаем, что наряды пушкарей ставились, тоже, только у проездных ворот. Пушкари как элитное подразделение, так же и воротники жили вместе в приворотной избе, оттуда выдвигаясь на посты и меняя друг друга.
Калужские мельни-крутящие механизмы во многих производствах в остроге.
Самым распространённым источником энергии в то время были естественно мельницы, приводившиеся в движение чаще всего силой ветра, реже воды. Мельничные колеса использовалось и в кузницах и в валке сукна, распилке брёвен на лесопилках, приготовление бумажной массы, в обработке кожи и просто измельчению, в том числе и муки. Не нужно думать, что мы в чем-то отставали от «заграницы». Калужская панорама 16-17 века предстает перед нами картиной со множествами мельниц, больших и маленьких, т.к. Калуге в то время существовали и большое кожевенное производство (старые Кожевники) где стояли ветряные мельницы, и лесозаготовительное рядом с крепостной пристанью, скорее всего на Березуйке стояли водяные мельницы. Думаю, что на речке Городенке тоже стояли водяные мельницы и на Крупце, по всей видимости, тоже они были. Не воспользоваться дармовой силой воды было бы глупо. В связи с этим и План Посада постепенно стал обрастать деталями. Выделились и производственные районы и районы «житейные»,это северо-восток, где шилась одежда, сидели суконники, ближе к «старым кожевникам» сапожники, упряжники, скорники. На востоке от «Георгиевского (Егорьевского) храма за лавками» располагались хлебопёки и булошники, действительно, если смотреть на реконструкцию : и зерновые амбары недалеко-за Красными воротами ближе к Оке, и другие Городенские амбары рядом , где тоже хранилось зерно.
Калужские Красные ряды, Соляные ряды и Воробьевка.
История Красных рядов начинается почти с самого основания города Калуги. Пересечение торговых путей из Москвы по старой Боровской дороге, из Смоленска по Смоленской дороге, и из Тулы по Тульской дороге, сходились как раз в Красных рядах в центре посада. Красные ряды были главным местом где складировался привозной товар и где «ударяли по рукам» купцы, современным языком совершали сделки. Они находились как раз на месте современной площади перед Гостиными рядами . Красные лавки были центром торговли в городе ,главным местом, куда приезжали покрасоваться со своим товаром и русские и иноземные купцы. Здесь выкладывались ткань ,одежда, меха, скорный (кожевенный) товар - сапоги и красивая конная упряжь, юфть ( кожа комбинированного дубления, выделанная из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных) , резная посуда известная даже в Европе, торговали породистыми лошадьми. Чуть ближе к монастырю торговали черепицей, глиняной посудой ,деревянной утварью, мелкими поделками, игрушками, сидели ложкари, свистуны, гусляры, скоморохи и прочий люд. Продавалась здесь и пенька (пенька́ — волокна стеблей конопли , добывалась путём долгого (до трёх лет) отмачивания конопляной массы в проточной воде. Волокна конопли после вымачивания отличались особой прочностью и стойкостью к солёной воде),мед, воск ,хлеб. Здесь, у торгового люда мы имеем как бы разделение сословное. На верху возвышенности находились Красные ряды и Красные Торговые Ворота (там ,должно быть, стояла искусная красивая резная деревянная арка, на главной торговой дороге из Москвы к башне (7) и к Торговой пристани, она была проездная а проездные башни, как мы знаем , назывались тоже воротами),а в стороне Воробьевского оврага и чуть ниже видим что шла другая дорога вниз к башне (6),возможно на ней стояли другие торговые ворота, Соляные (44), сделаем такое предположение. Возможно, на них были изображены рыбы (христианский символ), возможно и голова быка (Велеса-покровителя скотоводов), не будем забывать, что в то время многое, согласно старым верованиям, совмещалось. И рыба и мясо, солонина, строгонина, кумпяк, сало, относились к ведению другого купеческого сословия, тоже крепкого и оборотистого, назовём его «соляного». Всё это был стратегический товар на случай военных действий, его можно было перевозить, снабжать войска в осаде, в отличии от зерна он был более долговечным- «холодным сухим пайком». Во время походов купцы и снабженцы имели вес и имя, а также имели именные медные «царские» пластины, которые носили на груди и которые давали пропуск в высшие инстанции Московского государства и являлись как бы «охранными грамотами».
Соляные ряды (3)это не менее важный торговый «сектор» Калуги того времени. Можно сказать так, что между «Красными купцами» и «Соляными купцами» шло негласное противостояние. Две торговые силы ,красные и белые (соляные) были, как сейчас бы сказали, очень мощными группировками со своими крышами в Земстве. Одну из таких историй мы знаем по записям Малинина «О купцах по прозвищу Судовщиковы» (братья Смирные-Смирновы).Это известные в то время владельцы судов из Москвы. Здесь мы видим отражение этого противостояния, когда оба брата умирают с перерывом всего в один год.
Судовщиковы (или судовщики) это торговое прозвище братьев, так как они имели суда на которых возили соль по Оке. Здесь приведу такие надписи на их надгробиях которые были в то время в картушах на жести:
1.Константин Никитич Смирной (Смирнов),впосл. схимник -инок Кирилл (+ 1631 г.)
2.Тимофей Никитич Смирной (Смирнов) прозвищем Третьяк Судовщиков (+1632 г.)
Есть предположение , что их подвинули конкуренты, скорее всего Самойлик Пестряков, он к 1632 году имел полную власть торговли в Посаде и не хотел делить её с иногородними. С этих пор имя Пестряковых стало звучать в Калуге. Но Судовщиковы тоже остались в истории города. История Судовщиковых интересна своими нюансами. Смирной (Судовщиков) являясь калужским депутатом на Земском соборе в 1613 году ,сумел уцелеть и при набеге и поджоге всего посада гетманом Сагайдачным в 1617 году, и в грандиозном пожаре 1622 года. Это может быть в том случае, если братья Судовщиковы имея многочисленные суда ушли вниз по Оке вместе со своей солониной ,возможно умели договариваться и с теми и с другими, и зарабатывать деньги. Но скорее всего вернувшись в выжженную Калугу подняли дело с нуля. Как тогда бы сказали, «были зело смекливыми, не промах». С их именем связана история обретения «Чудотворной Казанской иконы из Вязников»(Вязниковская чудотворная икона).В 1627 году у Тимофея Никитина Судовщикова (купца, третьяка, гостя московского) заболела жена ,и молясь у той иконы «Казанской в Вязниках» исцелилась полностью, после чего был сделан с этой иконы «список и обложен жемчугами и серебром и поставлен в ц-ви Преображения Господня под горой (С.) (ныне Казанская). Впоследствии сюда любил приходить молиться Гоголь, конечно зная эту историю .
Воробьевский овраг, заслуживает отдельного внимания. Главной напастью для торговых людей всегда были воры. За соляными рядами в те времена был большой овраг, куда и бежали те с украденным товаром в сторону Оки, чтобы потом на лодке уйти вниз по реке. Здесь, в Воробьевском овраге и происходили главные события, разборки, когда воров часто настигала стрелецкая охрана, элитное охранное подразделение того времени. Уж стрельцы не давали им спуску, били воров нещадно (отсюда и пошло название Воробьевка),отрубали руки, рвали ноздри, клеймили лбы, секли розгами и засыпали раны солью (на соляных рядах «соляные купцы» не скупились на такое дело).Если крали дорогой товар с «Красных рядов» то воров топили, как это делали и в других городах. Не церемонились. Стрельцов боялись. «Рваные и клейменые воры» убегали в лес, где сбивались в лесные разбойничьи шайки, на подобии той «отличившейся в последствии с императрицей Екатериной» Юрасовской шайки. Лихие люди преследовались нещадно, в таком крупном торговом центре как Калуга должен был быть порядок.
Есть и другая версия происхождения названия Воробьевки, рядом с пристанью (15),торговали зерном, здесь стояли зерновые амбары (42), поэтому слетавшиеся со всей округи воробьи гнездились именно в Воробьевском овраге. Особое внимание можно уделить «Купеческой пристани» (15)-это самое «бойкое место» во всем городе. Здесь совершалось множество купеческих сделок, даже не сходя с судна ,здесь же был «рыбный рынок»-рыбные ряды (51). Где то за острогом, ближе к Красным воротам располагались и бондари (49). Действительно, кроме того что они занимались изготовлением бочек, они делали и корабельные реи и много других деревянных конструкций для судов, поэтому логичное место для них , там,недалеко от пристаней. Это опять пример того, как комбинированные факты начинают работать объединённые в группы.
Лжедмитрий и Марина Мнишек в Калуге. Ещё одна загадка истории.
Здесь мы имеем дело с государственным переворотом после которого, власть переходит к Захарьиным-Романовым которые осуществили настоящий раскол и церковный и политический. Учитывая что и Иван III и Иван IV были терпимы к присутствию разных вер (вспомним арабский на царских головных уборах),здесь мы видим коренной переворот-уничтожение юго-восточных конфессий, исход казаков (читай хазар, и иже с ними иудеев и магометан),приход западного православия и неприятие восточного (толерантного христианства),где оказались вместе магометане, иудеи и староверы против западного образа веры того времени. Весь этот коварный клубок, смутный период многих сбивает с толку, не дает никакой ясности в вопросе , почему от центра отвернулись «регионы» и почему не признает центр Тартария. Здесь становится всё понятно, когда учитываешь смену династий от Рюриковичей к Романовым. Раскол : Запад-Восток!
Но оригиналов-документов той эпохи очень мало, их практически нет. Есть списки, но мы знаем ,представляем себе, какой обработке они подверглись в последующие времена. Но на эти «общие темы» мы не будем переходить, а вернемся к частностям. К истории Калуги. Лжедмитрий 2-ой в Калуге загоняет себя в двойственную позицию , он хочет усидеть на двух стульях, а на деле оказывается «между двух стульев». С одной стороны он должен соответствовать наследию «Грозного» (как сын) и не принимать западного влияния (почему и ругает поляков в Калуге!). Здесь мы видим, что на стороне Петра Сапеги (воеводы Лжедмитрия 2-го) за него воюет большой «Табор Донских казаков». С другой стороны ,он торгуется ради денег с Сигизмундом III, королем Польским и великим князем Литовским. Вспомним ещё раз Марину Мнишек которая «опять жена воскресшего божией милостию» Димитрия Ивановича «Исконно Русского Царя» в положении «сбежавшей от Сигизмунда Третьего» (хочет понравиться калужанам), она явно примеряет на себя костюм «почитаемой в Польше дочери Ивана III-го Елены Иоанновны Московской» (тоже двойная игра). А так же Дмитрий Иванович (Лжедмитрий 2-ой) торгуется с Польским королём, на предмет того что если он примет Марину то получит деньги ,что и делает! Здесь мы можем обратиться к польско-литовскому источнику: Иосифу Будило и его «Дневнику событий относящийся к смутному времени»…. «.. Что касается денег, то его царское величество обещает выдать сейчас же на конного всадника по 30 злотых, если рыцарство приведет к царю в Калугу в добром здоровье царицу». Окружение и охрана царя в Калуге видит его «двойные стандарты» , что в конечном счете порождает закономерное недоверие к «лже-царю» ,подтверждает сомнения и у Петра Урусова. Калужский народ конечно не в курсе такой интриги. Здесь же у Иосифа Будило мы читаем о том как Лжедмитрий из Калуги ходил захватывать Москву, это интересно: «…Того же года 5 сентября, русские [Москва], негодуя на то, что под Москвою стоит царское войско [Лжедмитрия 2-го] и часто делает им зло…. долго вели между собою переговоры, но ничего не могли решить….. Наконец….оба войска приготовились к бою, но так как они не желали проливать братской крови…. на той и другой стороне; наконец, так как царское войско плохо верило в успех своего государя, который в то время не был и в войске, а находился при жене в Никольском монастыре, на горах, за две мили от лагеря, то оба войска легко пришли к соглашению. Того же года 6 сентября, царь, потеряв надежду выиграть дело, бросил все и уехал с женой в Калугу. Из бывших при нем русских более знатные присоединились к москвичам, а казачество и меньшие бояре пошли за царем к Калуге. Им дана воля идти. Второй уже раз царь этот бежит от войска». Конечно, окружение видит и «несправедливую жестокость царя (ЛжеДмитрия Второго)». Вспомним, как он сбросил с угловой дозорной башни Годунова (мы знаем тот остался жив но его, добили, утопили в Оке и отрубили руки).Затем ЛжеДмитрий занимает дом воеводы Скотницкого. Самого Скотницкого топят в Оке. Ещё бы. Он служил при ЛжеДмитрии Первом, и может заявить о том что «царь то ,ненастоящий!». И это ещё можно понять. Но здесь ЛжеДмитрий II убивает ещё и Касимовского царя! Окружению и Петру Урусову должно быть это непонятно, потому что Касимовский царь должен быть сторонником «царя» а не его врагом! Возможно, Петр Урусов, главный в охране, догадывается об истинной причине этих убийств! «Царь ненастоящий». Здесь, возникает интересная версия о том, что для того чтобы осуществить свой план «посаженный под стражу Петр Урусов» идет на «примирение» с «калужским царем», для чего привлекает на свою сторону Марину Мнишек (! интересный поворот, ибо та, фактически освобождает его, чтобы тот убил самозванца!) и Петр Урусов убивает его предварительно выманив на охоту, первый вариант-из крепости,второй из шикарного Симеонова замка, думаю Марина Мнишек выбрала замок!) , где они с «царем» пировали! (а не в палатах Марины Мнишек, как полагают многие).Как тут не вспомнить ,иронично, «кутежи Шуйского» в этом же замке три года назад! Но веселью пришел конец. «…Когда однажды царь по обычаю выехал из Калуги и при нем кроме Урусова и татар не было никого, — было только несколько бояр, которые стояли у него у саней — то Урусов, прискакав к саням на коне, рассек царя саблей, а младший брат его отсек царю руку. Русских они оставили в покое; те, отскочив в сторону, просили помиловать их. Другие татары сорвали с царя одежду и бросили его нагого. Потом уже, приехали в орду [посланные] от царицы [из Симеонова замка], отыскали тело и там же похоронили (!). Того же года 24 декабря, накануне Рождества Христова, пришло известие в Мещовск к Сапеге об убийстве царя. На следующий день, 25 декабря, в Рождество Христово, Сапега взяв полки Будилы, Хрослинского и несколько рот из своего полка, вышел к Калуге и на следующий день пришел под Калугу. Там три дня шли переговоры, а на четвертый день, когда Сапега выслал депутатов на переговоры, то [калужане], устроив засаду, предательски напали на наших, до вечера происходили гарцы [ конные стычки] ».Всё это убийство произошло в Тело «калужского царя» собрали и похоронили за Троицким Собором у стены ( 6 ).Очевидно опасаясь «гостей из Москвы» и осквернения могилы калужане тайно ночью перезахоронили голову Лжедмитрия в углу крепости около угловой башни (4) (в районе нынешнего ресторана «Кукушка») очевидно пологая, в случае чего , спасти эту голову воспользовавшись тайным ходом (36),возможно что они и сделали в дальнейшем. А на месте убийства горожане поставили огромный крест. Так, в смутное время в Калуге была поставлена точка и закончилась огромная историческая эпоха правления династии Рюриковичей на Руси. Впрочем, Рюриковичами цари тогда себя не называли, а эта теория возникла только в 18 веке. Так же как и то, что Лжедмитрий (И первый и второй) был на настоящим царским сыном которого сумели спасти ,иначе ни мать его (в первый раз) ни царица Марина Мнишек (во второй раз) не признали бы в нем царя.
В поисках утраченного. Кода.
Что же было здесь раньше? Этот вопрос развивает пространственно-временное воображение, закаляет ум в переборке вариантов как в шахматной партии. В конечном итоге результат получился таким, что если бы я не брал в
расчёт карту Крылова, прибегнув только к карте Фехнер и к «Плану центра г.Калуги ок.1760 года»,или «карту Калуги до генеральной застройки 1782г.», то используя линии (очертания) дорог оставшихся в наследство от сгоревшего Посада 16-17 веков всё равно удалось бы получить эту же «общую картину», восстановить расположение башен и неимоверную красоту облика города того времени. Для этого нужно было нарисовать Калугу 16-17 веков в перспективном виде в соответствии с воссозданными элементами плана. Что и было сделано. Этот общий вид вы можете видеть на вкладыше данной книги. Здесь мне вспомнились слова нашего легендарного академика Федорова : «Только к 60-ти понимаешь, что мир стоит на энтузиастах, которые тянут упирающееся человечество вперед». Мне кажется, что эти слова мудры и справедливы. Действительно, эта история по созданию вида «16 века» - данной реконструкции пропитана этим энтузиазмом. И самое главное, что больше всего импонирует мне в людях, творцах, это понятие «решимость», что в полной мере я могу отнести к исследователям исторической Калуги Алексею Урусову и Наталье Новосельцевой . Приходят люди которые ,не на словах (таких много) а на деле, начинают что-то двигать, изменять углы зрения на исторические события и приоткрывать завесы тайн. Это непростой путь, и их личная позиция для меня и их энтузиазм, лишнее подтверждение этой уверенности. На страницах этой книги были приоткрыты многие двери, изложены версии и догадки, отчего история Калуги стала ещё интереснее, ещё объемнее. И спасибо всем кто прочитал эту книгу от начала и до конца и не пропустил важной информации в ней содержащейся, надеюсь что эта историческая книга приведет вас к новым загадкам и новым открытиям на этом удивительном, увлекательном пути изучения калужской истории!
Bonus: Калуга это Кулага. Белорусская версия = старорусское название места празднования Ивана Купалы.
Здесь я хочу раскрыть одну из любопытных версий происхождения названия нашего города. Очень интересную , связанную с дохристианским ,языческим обрядом а так же древнерусским обрядовым напитком близким по консистенции к киселю, приготовленному из лесных ягод и мёда. Для раскрытия этой темы окунемся в белорусскую этимологию, где глагол «кулагаться» означал «плюхаться», «плескаться», это не что иное, как ритуал омовения в реке и снятие порчи на праздник Ивана Купалы. Именно в этот день по преданию оживала всякая нечисть, об этом хорошо знают староверы. Поэтому, чтобы «отвернуть её (нечисть-нежить) нужно было употребить кулагу до полуночи, т.е. выпить этот напиток хмельной напиток, типа медовухи, а уж затем идти искать «папарац-кветку» (цветок папоротника).В состав кулаги входили только лесные ягоды: черника, земляника, малина, брусника, голубика, малина. Ягоды клали в чугунок , заливали проточной водой один к одному, и оставляли томиться в печи «на легкий дух», добавляли затем ржаную муку прогретую до золотистого цвета и мед. Всё это снова перемешивалось и томилось дальше, но нагревать это было нельзя, всё должно быть теплым но не горячим. Белорусы издревле изготавливали из лесных ягод хмельные напитки, настойки и наливки. Белоруские староверы умеют делать «спотыкачь» на черной смородине, и «ганеболевку» на голубике. В древние времена наши предки собирались, на лугу на горе, «на кулаге», на том самом высоком месте где сейчас находится Центральный парк в городе ,пили кулагу, водили хороводы возле огромного костра и выбирали подруг, а уж затем бежали с ними с горы к Оке и кулагались-окунались в воду, плескались и игрались в воде ,смывали с себя всю прилипшую за год нечисть! А уж потом шли, вместе с подругой ,в лес до рассвета искать счастье за цветком папоротника! А место игрищ и сам обряд на горе так и называли в то время «Кулага» . Со временем буквы поменялись местами и стали произносить Калуга. Но место куда с древних времен приходили « на Ивана Купалу » выбирать невест, осталось в памяти народа под этим названием, запомнилось, сохранилось. Здесь мы сталкиваемся с интересным феноменом, где кулага превращается в кулига – лесная поляна, луг , кулига это кулигово поле, кулигово поле это Куликово Поле, Кулишки. Опять мы имеем летописное место где собирались на Ивана Купалу рядом с рекой, место легендарного сражения.
Литература:
1.Ласковский Федор Федорович. «Материалы для истории инженерного искусства России» 1858
2. Косточкин Владимир Владимирович.
«Крепостное зодчество древней Руси» альбом изд.Гос Научно-иссл. Музей архитектуры им.Щусева.
3.Крадин Николай Николаевич. «Русское деревянное оборонное зодчество». 1988 г.
4.Раппопорт Павел Александрович и Косточкин Владимир Владимирович. «Оборонительные системы русских крепостей».
5.Яковлев Алексей Иванович. Засечная черта Московского государства в XVII веке : очерк из истории обороны южной окраины Московского государства. - М., 1916 (Digited by internet archive in 2010 with funding from University Noronto.Canada).
6.Фальковский Николай Иванович. Москва в истории техники. «Моск.Рабочий» 1950,стр.48-57, «История водоснабжения в России». 1947 г.
7. Симсон Павел Федорович. «Калужские книги 1617г» – историк, директор Тверской и Калужской классических гимназий, член Тверской Ученой архивной комиссии. В сферу его научных интересов входили археология, история русского Средневековья, рукописные памятники. П.Ф.Симсон был создателем Ржевского историко-археологического музея, а также первым историком, по существу «открывшим» историю города Серпухова..
«Письма и дозору Ивана Козьмича Бегичева и подьячего Игната Пчелина.» Известия Калужской Архивной Комиссии №1 Калуга 1891г.
8.Трейтер Петр Алексеевич (1862-1938).«К вопросу о местонахождении Калуги в ХVII веке » Известия К.А.К. 1899г. Калуга 1900 вып.3
9.Трейтер П.А. «О церквах Калужских по данным писцовой книги В.Г.Плещеева да подьячего И.Матвеева (1625-1626)»Известия К.А.К. Калуга 1900 в.2
10.Безсонов (Бессонов) Сергей Васильевич
«Крепостные Архитекторы» Калуга 1938.
10.Описание Калуги воеводой Иваном Лаврентьевичем Полуехтовым 1687г.
11.Фехнер Маргарита Васильевна (25 января 1903 г.-5 дек.1981) «Калуга. Архитектура городов СССР» 1961, 1969, 1971. М.ГосСтрой Издат.
Сестра: известнейший археолог Мария Васильевна Фехнер: (1909-1996).
Маргарита Васильевна Фехнер — старейший сотрудник Государственного Исторического музея.
М.В. Фехнер родилась в Москве 25 января 1903 г. в семье врача. После окончания Московской Петропавловской гимназии обучалась на архитектурном отделении Московского Политехнического Института, преобразованного в высшее Инженерно - Строительное училище.С 1935 г. - член Союза архитекторов СССР. С 1944 г. М.В. Фехнер полностью посвятила себя изучению и реставрации памятников архитектуры. Работала в Отделе по охране памятников архитектуры Управления по делам архитектуры при СМ РСФСР (1944 - 1948 гг.), в Инспекции по гос. охране памятников архитектуры ГлавАПУ г. Москвы. За время работы в органах охраны памятников зодчества М.В. Фехнер было выявлено большое число архитектурных и мемориальных памятников столицы. Многие из них восстановлены при её непосредственном участии: ансамбль Новодевичьего монастыря, музей А.С. Пушкина, жилой дом XVIII в. (ул. Кропоткинская, 32), дом Несвицкой (Смоленская пл., 30), дом Барышникова (ул. Мясницкая) и др. Ею были проведены исследования и составлены эскизные проекты реставрации зданий, связанных с жизнью и творчеством корифеев русской культуры: И.С. Тургенева (ул. Кропоткинская, 37), А.И. Герцена (Сивцев вражек, 27), Аксаковых (Сивцев вражек, 30), М.Ю. Лермонтова (М. Молчановка, 5), Н.В. Гоголя (Суворовский бульвар, д.7), А.В. Сухово-Кобылина (группа домов).
Широко известны труды М.В. Фехнер по истории архитектуры ряда российских городов, изучению которых она посвятила много лет. Среди них Псков (совместно с И.М. Точилиной), Кострома (совместно с В.Н. Ивановым), Вологда, Коломна и Калуга. М.В. Фехнер вела обширную переписку с таллиннскими, ленинградскими, московскими, вологодскими, казанскими и калужскими архитекторами, искусствоведами, музейными работниками и краеведами. Среди калужских корреспондентов М.В. Фехнер - искусствоведы М.М. Днепровский, Г.Н. Клименко, писательница Н.Т. Усова, краеведы Н.М. Маслов, Г.М. Морозова, архитектор и краевед А.С. Днепровский.М.В. Фехнер была редактором научных изданий по вопросам реставрации и охраны памятников архитектуры. В течение многих лет работала как консультант по методике реставрации памятников зодчества и застройке старинных российских городов - Вологды, Коломны, Калуги. Неоднократно посещала Калугу, принимала активное участие в обсуждении генплана города, давала предложения по его реконструкции, составляла заключения о состоянии памятников архитектуры XVIII-XIX вв. На протяжении многих лет вела активную общественную работу по популяризации памятников истории и архитектуры. Была автором многочисленных статей в центральной и московской периодической печати, выступала организатором лекций и экскурсий о памятниках зодчества столицы. Скончалась Маргарита Васильевна в Москве 5 декабря 1981 г.
11.Генриетта Михайловна Морозова. (30.04.1930-30.05.1992). «Прогулки по старой Калуге». Изд. «Золотая Аллея» 1993. Педагог, библиограф, краевед. Родилась в Калуге. В 1949-53 училась на литфаке КГПИ (КГУ им. Циолковского).С 1955г. работала в библиотеке им. Белинского г. Калуги. С 1959 года корректором облкниго-издательства (1959-1960гг). Здесь Морозова встретилась со старейшим краеведом А.В. Грозновым, которого считала своим учителем. В феврале 1960 года Морозова переводится в областную библиотеку, где работала в библиографическом отделе с 30.04.1960г. В 1963г. появились её первые печатные работы. В 1967-73гг. - главный библиограф-краевед библиотеки. С 1973 года по 1979 год работала в областном архиве ст. научным сотрудником. В феврале 1973 года Морозова вернулась в библиографический отдел областной библиотеки, где работала до 1992 год.
"Г.М. Морозова была из тех людей, для которых охрана памятников истории и культуры - не графа в послужном списке, не средство к карьере или обогащению. Она просто не мыслила своей жизни вне понятия истории. Стремление узнать истину о прошлом заставляло исследователя всё время думать о родном городе, о его людях, бывших и современниках." (А.С. Днепровский).
Она первой из калужских краеведов начала изучать родословные многих известных фамилий. Её идеи лежат в основе "Калужской энциклопедии". Генриетта Михайловна кропотливо изучала историю улиц, отдельных домов. В период с 1956 по 2004 год опубликовано более 250 работ Г.М. Морозовой.
http://opk.ru/page/Морозова_Генриетта_Михайловна
12.Ильин Михаил Андреевич «Русское шатровое зодчество Памятники середины XVI века. Пробл. и гипотизы,идеи о образы».М.Искусство.1980.
13.Раппопорт Павел Александрович «Русская архитектура X-XIII вв.: Каталог памятников.» Л.:Наука.Ленингр.отд-ние.1982.
14.Мильчик Михаил Исаевич, Ушаков Юрий Сергеевич
«Деревянная архитектура русского севера. Страницы истории».-Л.Стройиздат.Ленингр.отд-ние.1980.
15.Никитин Николай Иванович «Сибирская эпопея XVII века: Начало освоения Сибири рус.людьми».М.Наука 1987г.
16. « Чертёжная книга Сибири 1701 г., составленная 1699-1700 гг. С.У.Ремезовым и его сыновьями». Собрание Н.П.Румянцева (ф256),№346
17. «Учителя и ученики : 225 лет калужскому образованию»
Калуга : Изд.центр «Гриф» 2002.
18.Никитин Николай Иванович «Служилые люди в русском государстве 17 в.»Новосибирск.Наука.1988г.
19.Забелин Иван Егорович «Домашний быт русских царей в XVI-XVII столетиях в 3 кн.».Ист.лит.архив:Исслед.документы.
1990-1992 гг.
20. Фриде М.А. Русские деревянные укрепления по древним литературным источникам. "Известия Российской академии истории материальной культуры", т. III. Л., 1924.
21. Лавров В.А. Монастыри и крепости XVI-XVII веков - форпосты Московского государства. "Русская архитектура" (Доклады, прочитанные в связи с декадником по русской архитектуре в Москве в апреле 1939 года). М., 1940
22. Ильин М.А. Монастыри Московской Руси XVI века как оборонительные сооружения. - "Исторический журнал", № 7-8. М., 1944.
23.Раппопорт Павел Александрович «Зодчество древней Руси».Л.Наука. 1986 г.
24.Раппопорт Павел Александрович «Древнерусское жилище» .Л.Наука. Ленингр.отд. 1975.
25.Ласковский Ф. «Материалы для истории инженерного искусства в России» 1 том.1858 г.
26.Веселовский Степан Борисович «Московское Государство: XV-XVII вв.Из научного наследия.» Российский научно-иссл. Инс-тут культ. И прир. Наследства им.Д.С. Лихачева.2008.
27. Воронин Николай Николаевич. Крепостные сооружения. "История культуры древней Руси", т. I. М., 1951
28. Косточкин Владимир Владимирович. Оборонительные системы русских крепостей XIV - начала XVI веков. - "Советская археология", № 1. М., 1957.
29. Косточкин Владимир Владимирович. О "регулярной" планировке в крепостной архитектуре Русского государства. "Ежегодник института истории искусств АН СССР за 1957 год". М., 1957.
30. Косточкин Владимир Владимирович. «Государев мастер Федор Конь». М., "Наука", 1964.
31.Косточкин Владимир Владимирович. «Древние русские крепости». М., "Наука", 1964.
32.Раппопорт Павел Александрович. «Древние русские крепости». М., "Наука", 1965
33.Днепровский-Орбелиани Александр Сергеевич. . «Зодчество Калужского края с древности до наших дней». Издательство Н.Ф.Бочкаревой. Калуга 2005.
34.Днепровский-Орбелиани Александр Сергеевич. «Калуга деревянная» - Калуга : Издательство "Фридгельм". 2013 г.
Александр Сергеевич Днепровский-Обелиани-почетный архитектор России, член Центрального Совета Всеросийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК),действительный член Российского географического общества, архитектор-реставратор и историк архитектуры, член Союза архитекторов России, кавалер медали имени Бориса и Глеба «За жертвенное служение», вице-председатель Дворянского собрания Калужской области. Ведет широкую общественную и просветительскую деятельность, проводит научно-практические краеведческие конференции. Выдающийся историк-архитектор и краевед города Калуги и Калужской области.
34. План Москвы XVII века, составленный профессором Александром Васильевичем Чаяновым изданный в эмиграции в 1920 году ,а так же Петров чертеж 1597 года, и карта Москвы нач. 17 века «v.1 Moscva-ad Architypum Foedori Borissowitsi».
35.Малинин Дмитрий Иванович. «Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии». - Калуга, 1912.изд «Фридгельм» 2017.
Выдающийся труд известного историка и краеведа Дмитрия Ивановича Малинина (1879–1933) по истории Калуги и Калужского края с древнейших времен до начала XX века. Книга содержит подробное описание исторических, культурных, архитектурных достопримечательностей губернии и является бесценным источником сведений о прошлом.
36.Д.И.Малинин. «Неизданные Рукописи». «Золотая аллея».2010.
37. Сергей Фёдорович Платонов (1860-1933. "Древне-русские повести и сказания о Смутном времени XVII века, как исторический источник" и "Смутное время". - известный русский историк, член Российской академии наук, оставивший после себя множество ценных для отечественной историографии работ. Репринтное издание.
38.Дурасов В. «Родословная книга Всероссийского Дворянства». 1906. (rodoslovnaya.org).
39.Борисов Н.С. «Русские полководцы XIII-XVI вв.М.1993.
40.Зимин А.А. «Россия на рубеже XV-XVI столетий».М.1982.
«Россия на пороге нового времени. Первая треть XVI в.». М.1972.
41. Алексеев Ю.Г. «Походы русских войск при Иване III».СПб.2007
42. Алексей Урусов. «Тайны старой Калуги: легенды, предания, мистика». Издательство «Фридгельм».2017 г.
Алексей Валерьевич Урусов окончил в 1994 году исторический факультет КГПИ им. К.Э. Циолковского. Работал преподавателем истории в средней школе №21 г. Калуга. Являлся членом калужского клуба помощи памятникам старины «Добрая воля». Оказывает поддержку деятельности Калужского Дворянского собрания. Работал главным редактором Калужского «Бизнес-журнала» - регионального приложения федерального «Бизнес-журнала» . Книги исследователя исторической Калуги Алексея Урусова это пример уникального взгляда на историю нашего города. Цитата: «книга источник знаний о малой родине и пример воспитания патриотизма и любви к родному городу, она открывает мир необъяснимых, с точки зрения логики событий, за которыми читатель увидит проявление высшей справедливости».
44.Иосиф Будило «Дневник событий, относящийся к смутному времени». www.vostlit.info
45.Ригельман Александр Васильевич (1720-1789) «История казачества»
46.Станиславский Александр Лазаревич (1939-1990),
Мордвинова С.П. «Гражданская война в России XVII в» «Роспись русского войска 1604г.»
47.Зеньковский С.А. «Русское старообрядчество в России» М.1978.
(загадочные версии, размышления, мифы и малоизвестные факты из истории нашего города)
От автора:
Дорогие друзья, читатели, впервые в истории нашего города воссоздан полный вид Калужского Посада XVI века с улицами, дворами, домами, со стенами и башнями крепости и острога ,торговыми рядами и многим другим деталями того времени. До настоящего времени такого плана у Калуги не было! Теперь есть возможность заглянуть на 500 лет назад в самое начало истории нашего города, посмотреть на древнюю Калугу глазами Ивана Грозного и Лжедмитрия с высоты птичьего полета, с подробными графическими прорисовками! Впервые, в контексте этого интереснейшего исторического времени в книге даны пояснительные описания всего административного устройства крепости и острога, в книге имеется «План с цифровыми и номерными обозначениями», сопроводительными комментариями и размышлениями. Необходимо сказать о том ,что, для того чтобы создать это историческое полотно, мне пришлось работать в такой непростой области как реконструкция ,а так же делать исторические выводы, создавать версии. Для этого нужно было учитывать многие факты, по причине того что история этого периода нашего государства, к которому относиться реконструкция, это период царствования ,от Ивана III-го, Василия III-го, Ивана IV Грозного и частично смутного времени до 1622 года, представляет собой область малоизученного и противоречивого , и состоит из множества белых пятен. Нужно пояснить что Посад 16 века не будет коренным образом отличаться от Посада начала 17 века. Примем это за основу. Хочется сказать и о том, что порой приходилось логическим способом выстраивать недостающие элементы реконструкции. Главное в «Реконструкции Калужского посада кон.XVI-нач.XVII вв.» это то, что это новое исследование, 2018 года. И главная мысль здесь такая : к истории нужно относиться как к искусству, попытаться проникнуть в то время, как точно выразилась когда то выдающийся просветитель нашего времени Паола Дмитриевна Волкова , выстроить «мост над бездной» поверх смутных времен, царствований и революций . Открою секрет, что в процессе создания своего, не побоюсь сказать этого слова, труда, я использовал такой интересный метод, как «комбинирование фактов по группам», составление описательных блоков, где только лишь при определенной комбинации, информация вдруг начинает работать и дает результаты. Метод этот трудоёмкий, и долгий по времени, но реально действующий. Приведу только один пример. Информация о том , что мастера пушечного дела со времен Серафима Саровского и Ивана Калиты, занимались своим ремеслом при монастырях, позволила мне расположить «пушешной двор» (пушечный двор) рядом с Казанским монастырем, сейчас мы его знаем как Девичий монастырь, но оказывается в те времена монастырь был и мужским и женским. Действительно, присутствие здесь мужчин мастеров, литейщиков , было связано и с литьем колоколов и с литьем пушек, процесс был один и тот же. Как медные и железные колокола, так и тюфяки и пищали, тоже были железными и медными. Так было определено возможное место для «пушечного двора» на Подоле рядом с монастырем. Это один из примеров. Таким логическим способом были воссозданы и другие элементы; районы, башни, стены , дороги всего Посада. Благодаря нашим ученым Раппопорту, Мильчику, Ушакову, Ильину и др. мы знаем, как строились в 15-16 веках оборонные крепости, мы знаем многое, так почему бы не воспользоваться знаниями и опытом наших предшественников? Конечно ,по нашему калужскому посаду мы знаем не много. А что мы вообще знаем наверняка в истории доромановской эпохи? Руководствуемся, описаниями, принимаем на веру воспоминания, переписанные или спорные документы, порой просто догадываемся, сопоставляя данные, находим ответы. Так же необходимо понимать что в реконструкции все цифровые обозначения это не досконально точные, но предполагаемые места расположения объектов.
Начало. Артефакт - неизвестная карта Калуги Крылова. Анализ и размышления.
История этой карты начинается с того что в 1997 году московский скульптор Вадим Васильевич Сыроватко рассказал мне о том что у него появилась четкая черно-белая фотография некой калужской карты ,формата А4, очевидно переснятой с оригинала. Эту фотографию разлиновали на квадратики (известный способ увеличения изображения в советское время) и в Москве стали делать с неё копии ручным способом на ватмане. На этой фотографии было видно что рядом с картой , сбоку с правой стороны, лежала деревянная школьная линейка,и по разводам было видно что это копия с «синьки» (был в советское время такой копировальный прибор у архитекторов). Эта фотография карты по рассказу Сыроватко В.В. была куплена Иваном Браном у работника можайской типографии, фамилия его неизвестна, для подарка Валентину Берестову, которого Бран публиковал в своём периодическом издании «Ностальгия» в Москве. Иван Бран постоянно приносил свою «Ностальгию» директору русского филиала Библиотеки Конгресса США Михаилу Левнеру, которого я хорошо знал, который и познакомил меня в свой время с Иваном Браном. Филиал БК США находился недалеко и от мастерской Сыроватко В.В. и от Ленинской библиотеки. Получается, что именно так эта карта из Можайска попала в Москву. Нет никаких данных о том, сколько копий-перерисовок было сделано с этой фотографии в Москве. Так перерисовка карты оказалась у меня и впоследствии хранилась в Трёхгорке под Москвой в мастерской, вместе с моими картинами и рукописями в качестве «интересного факта».Трёхгорский архив был перевезен в Калугу только в 2013 году. Каково же было моё удивление, когда я узнал, что в Калуге о такой карте даже не слышали. Конечно имея исследовательский подход, мне необходимо было разобраться в этом вопросе. И с этого момента я стал заниматься вплотную и этой темой «подземки» и как впоследствии оказалось и работой над реконструкцией Калужского Посада 16 века, которая впоследствии превратилась в исследование и в эту книгу. Есть версия, что эта карта является так называемым изданием «Провинция информ» (ПИ). Необходимо было разобраться и в этом. Постараемся здесь проанализировать все «за» и «против».
Первое: что сразу бросается в глаза это то что она содержит тонкости, которые необязательны для ПИ. Скажем так, можно было сотворить и не такую сложную схему. Например, не рисовать посад с башнями, к чему подземной карте ещё и башни? Но они на карте есть. Странно. Но если допустить что к кому времени о башнях ещё помнили прадеды современников, то это уже не кажется странным. Допустим деды в начале 20 века, к примеру, 1820 г.р. слышали о них от своих дедов , а те от прапрадедов, это минус 140 лет, получаем дату 1680.Понимаю что цифра примерная, но всё же. Эта дата относит нас ко времени, когда никаких официальных карт Калуги не было, ничего странного, люди многое запоминали, имели такое , жизненно необходимое, свойство. В связи с датой 1680 сразу напрашивается параллель , а именно «Роспись 1687 года, воеводой Иваном Лаврентьевичем Полуехтовым». Почему бы и информация о башнях, таким образом, не могла дойти до нач. 20 века? Далее можно перейти к нашим предшественникам соприкасавшихся с этой темой напрямую. Это Трейтер , Крылов и Фехнер, они имеют отношение к этой теме непосредственно , так как они не описывали , а именно рисовали схему посада того времени. Исключаем Малинина, мы не знаем, рисовал ли он такую схему. Почему он её не рисовал? К этому вопросу мы ещё вернемся. Чем руководствовался ,например, Трейтер, когда создавал свою реконструкцию Посада? У него мы видим ,что всё условно и не привязано ни к каким башням, только линия периметра, очень угловатая, но не состыкованная с дорогами и улицами . У Фехнер, напротив, мы видим четкую и правильную границу Посада. Естественно возникает закономерный вопрос о том что мешало поставить башни на пересечении дорог того времени и контура посада? Трейтер и Фехнер этого не сделали, но Крылов сделал, он поставил башни старого острога, но с дорогами у него всё очень странно и условно, можно сказать тут нестыковка ! Почему? Этот вопрос стал краеугольным камнем в основании первоначальной моей уверенности в том , что карта может быть подлинной. Если бы эта была «ПИ» что ей мешало срисовать дороги с Фехнер? Второй вопрос: О дореволюционной истории -Трейтере, Малинине и о том же Крылове. Почему Трейтера и Крылова интересовало обозначения границ посада? Их параллели похожи, т.к. и Малинин выпускал карту Калуги в 1912 году (как вкладыш к книге, это означает что он занимался картами), и А.Крылов в 1913 году . Почему Крылова интересовал вопрос о подземной Калуге а Малинина нет? Может ли такое быть, что бы Малинин прошёл мимо этой интереснейшей темы, упоминая о ней вскользь? Странно, правда? Тогда что же произошло, что же могло случиться? В чем причина?
Неизвестные документы Малинина. Что с ними произошло?
Давайте проанализируем этот момент. Для этого посмотрим в предисловие книги «Д.И.Малинин. Неизданные рукописи». Здесь мы читаем что В.И.Извеков и КОКМ в 1934 году приняли первую партию архива от первой жены Ольги Михайловны Малининой 18 учетных единиц (18 работ) и 1935 от второй (гражданской жены) Надежды Александровны Лебедевой (10 работ), остальные работы, (их в общее количество около 150-ти) написаны и в советский период. Если брать дореволюционный период Малинина, то это очень мало для Рукописного Комплекса такого крупного ученого! Думаю что целый комплекс, дореволюционного описания Калуги составил бы солидный многотомник! Вместо этого мы видим только некоторые фрагменты «исторического здания построенного Малининым». Моё стойкое убеждение ; - многие труды Малинина исчезли из поля зрения в начале революции, предполагаю, что в период «изъятия ценностей и национализации», когда сокрытие ценностей и их выемка в подземельях города приобрело характер военных столкновений. Отсюда можно сделать вывод, что Советской власти было крайне необходимо иметь эту информацию в своем распоряжении «под грифом секретно». Из того что не опубликовано Малининым, это как раз и есть интересующий нас в данном контексте, 16 и 17 век и подземная Калуга. Здесь зияет огромная пустота, а попросту , там нет ничего именно по нашей теме, чего не могло быть по определению. Как Малинин мог обойти эту интереснейшую, в исследовательском плане тему? Поэтому выдвину предположение о том , что у Малинина мог быть изъят, начиная с 1918 года, именно этот блок документов по подземной Калуге. Это наводит на мысль о том что крыловские карты или копии с них тоже попали под такое же изъятие осуществленное советскими органами. Возможно, что по этой же причине стерта и связь Крылова и Малинина. Тем более, что оказывается, Малинин все-таки писал о 10-ом Новоингерманладском полке где служил Крылов (это записи 1905 и 1906 года). А где же записи поздние? Их нет. Если Малинин сотрудничал с «советами» и с него была взята «подписка о неразглашении», то логичен тот факт, что он по определению, в качестве «посвященного» продолжил занимать краеведческие должности и после революции. А вот Крылов автоматически попадает в стан «противников» так как с начала Первой Мировой его , скажем так, картографическое подземное наследие, тоже должно было стать запретной темой, но по ту сторону баррикад, в стане белой гвардии. Здесь тоже есть две версии, либо «Подземка Крылова» копировалась до Первой Мировой, любителей «горячей темы» , думаю, хватало и в то дореволюционное время, либо эта копия выплыла из перестроечного времени (как тут не вспомнить пресловутую ПИ), и была сфотографирована с оригинала, возможно как раз с изъятого «блока» после революции. Группа ОГПУ занимающаяся «особой темой» в 1918 году , думаю , имела в своем распоряжении все эти документы и Малинина и Крылова и другие. Можно предположить , что была чистка архива Крылова, несомненно, той её части что осталась в Калуге. Где его 13-ть изданий ? (тринадцатое, возможно последнее издание это «Карта Калуги»
выпущенная в 1913 году в открыточном формате). Их нет. Не известно ничего и о других документах Крылова всё по той же причине. Теперь с большой долей вероятности можно говорить о том , что следы Крылова теряются на театре военный действий первой мировой, и теперь не представляется возможным узнать его дальнейшую судьбу. Но что касается «подземки Крылова» то думаю , она чудесным образом сохранилась благодаря своей бесспорной «ценности самой темы», именно благодаря интересу людей. И у меня было ощущение тайны при первом просмотре карты. Не вериться, что ПИ могла залезть в такие дебри. Тем не менее, рекомендую относиться к карте как к «артефакту». Далее я расскажу и о своём мнении и критическом взгляде по «Крыловской карте», с этого момента я и буду относиться к этой карте как к «реконструкции Крылова» что будет верно по сути.
Главное ощущение которое возникает при осмотре карты, это то что она соответствует изобразительному решению того времени. Начиная с буквенно-графического оформления блока с надписью «Подземная Карта Калуги», в правом верхнем углу и заканчивая надписями. Всё в ней логично , и понятие реконструкция к ней применима. Поэтому стану позиционировать её так «Реконструкция Подземной Калуги Крылова» (РПКК). Это не просто карта, скажу больше, по видимому, это главное событие в исследовательской деятельности А. Крылова. Мы не знаем его имени тоже, увы , только инициал А. Так же мы знаем хоть какие то сведения о нём из 13-го издания.
В процессе работы над книгой «Тайны старой Калуги-Легенды, предания, мистика» Алексея Урусова-калужского писателя, исследователя истории нашего города, вместе с ним было решено впервые показать широкой общественности «Подземную Карту Крылова» (артефактом мы её позиционировали условно, только потому что о ней раньше никто ничего не слышал, как , впрочем, неизвестно почти ничего и о самом Крылове). Будучи одно время художником «Комсомолки» в Москве, я запомнил одну мысль моего шефа Михаила Крушинского о том, что иллюстрация тем и хороша ,что её можно показать, а только затем изучать и описывать. Чем я и занялся. В связи с этим у нас с Алексеем Урусовым возник так называемый тандем цеховиков. Его идея зиждется на простой мысли - вся интересная информация должна стать достоянием общественности! Это исторические версии, в которых малоизвестные коннотации вдруг находят своё подтверждение и дают основу для возникновения других, новых версий. И данная книга о реконструкции калужского посада в полной мере придерживается этого генерального направления. Здесь будет много, версий, догадок, сомнений и спорных вопросов. Но необходимо двигаться дальше, поэтому нужно набраться терпения и здравого смысла и не боятся открывать запертые двери истории.
Наложения карт и идея создания реконструкции.
Открытия приходят внезапно, стоило только догадаться и попробовать наложить крыловскую карту на карту опубликованную Маргаритой Васильевной Фехнер в 1971 году (были и другие издания, разных лет) и у меня получилось совмещение башен и дорог внутри посада. В тех местах на дорогах где они заканчивались, я поставил непроездные башни, а где продолжались, проездные. С этого собственно и началась данная реконструкция. Затем я исключил статус проездных башен Крылова выходящих на Жировский овраг, и к Оке, в то время было стратегически невозможно для обороны ставить такое их количество, поэтому проездные башни я заменил непроездными. С Крыловым у меня получились расхождения именно в этом. Сколько башен было вообще, не только в восточной части, но отчасти и в южной? У него количество башен оказалось больше, чем у меня, но не это главное. Главное что схема посада пришла к своему и логическому и историческому равновесию Суть была в том , что эти две карты Крылова и Фехнер дополнили друг друга. У Крылова как раз с дорогами внутри посада были проблемы. У Фехнер были дороги но не было башен , но зато были контуры острога. Надо сказать, что в процессе этого открытия я буквально вышел на эмоциональный пик. Когда начинаешь видеть всю картину целиком, приходит осознание неслучайности происходящего, когда все компоненты пазла вдруг складываются в нужном месте в нужное время. Уже в ноябре 2017 года на презентации книги Алексея Урусова в Информационном Культурном Центре (ИКЦ) у Анны Сенатовой я анонсировал это открытие и показал план посада (первую его версию) и рассказал о нём широкой читательской публике. Начало было положено. В целом всё было понятно, но разбираться нужно было в нюансах, деталях. Именно этим я и занялся, и с тех пор в реконструкции произошли существенные изменения, так я убрал все лишние башни Крылова, далее объясню подробно почему. Тут я думаю, через какое то время, предвидятся дополнения. Всегда говорил и повторяю что создание подобных исторических композиций, реконструкций, требует и силы воли и если хотите , уверенности во имя поиска истины. Многие по объективным причинам не ступают на этот тернистый путь.
ОПИСАНИЕ ПЛАНА РЕКОНСТРУКЦИИ КАЛУЖСКОГО ПОСАДА 16-17 в.в.
Числовые и буквенные обозначения на схеме:
(*) сохранена орфография нач 17 века.
1. Гостинъ* двор
2. Красныя* ряды
3. Соляныя* ряды
4. Монастырь и монастырские ворота
5. Красной* кабак ,кружешной* ,питейный двор.
6. Могила Димитрия Ивановича (Лжедмитрия Второго)
7. Дом Воеводы, глашатный двор (в 16 в.),7*-в 17 в после пожара 1622 г.
8. Конный двор и Воеводские конюшни.
9. Приказ стрелецкой *.(в крепости)
10. Дьячий двор, аманатская изба (допросная).
11. Каретный двор.(читаем у Малинина : «Антиохийский патриарх Макарий в 1654 г.оставил здесь (записки диакона Павла Алепского) свою карету. Она находилась на сохранении в Калуге).
12. Глубокий ступальный колодец.
13. Арсенальная.
14. Крепостная пристань
15. Торговая пристань, рыбное торговище, рыбные лавки.
16. Монастырская пристань.
17. Варный зелейный *двор ,серная плавильня.
18. Медные и железные плавильни.
19. Баня, мыльня*(постирочная), столовая для служилых людей.
20. Поварня*, скатертная, погреб питейной*, погреб с сушилом, конюшня и стойлы* для приезжих людей, постоялый двор.
21. Приказы конных и пеших казаков.(за городом).
22.Распросный двор и разбойный приказ.(Целая инстанция в обороне города по выявлению нежелательных лиц, даже лазутчиков, своего рода сбор разведывательных сведений от задержанных).
23. Земляная тюрьма.
24. Острожий дом Ивана Болотникова (по ПКК).
25. Торговая баня, мыльня и спальня (в остроге).
26. Тайник Болотникова в остроге (по ПКК).
27. Могилы братьев Судовщиковых.
28. Пруд с водой.
29. Водостоки (по ПКК).
30. Резервуар с водой для поения лошадей.
31. Пушешной* двор.(Пушечный двор)
32. Арсенальные склады.
33. Красные ворота перед торговой площадью.
34. Затинные*(защитников посада) караулы .
35. Шатер с набатным колоколом.
36. Тайник в крепости.
37. Кузнечные ряды.
38. Черепичные лавки (Кушинникова). Краснодеревщики.
39. Горшечные ряды, мёд, лен, воск, посудные лавки прочий люд.
40. Кожевенные дворы.
41. Мешковинные, суконные дворы.(обработка пеньки, изготовление веревок, льняного волокна, ткани).
42. Купеческие анбары*, предейные анбары*и зерновые (амбары).
43. Соляные анбары*.
44. Соляные ворота (предположительно).
45. Съестные анбары*.
46. Приворотная изба.(затворщики).
47. Водяные мельницы.
48. Ветряные мельницы (ветряки).
49.Бондарный двор (бочки).
50.Стан войска Ивана Болотникова.
51.Рыбные ряды.
52.Боярский двор.
Сотни Калужского посада (военно-административные единицы того времени):
Ⓐ - Стрелецкая сотня 106+116=232
Ⓑ - Богоявленская сотня 227
Ⓒ - Рождественская сотня 275
Ⓓ - Покровская сотня 254
Ⓔ - Архангельская сотня 306
Ⓕ - Егорьевская сотня 293
Деревянные церкви (древляны с клецки):
а. Архистратига Михаила
б. Введенская с приделом арх.Стефана
в. Василия Великого
г. Георгия за лавками
д. Рождества Богородицы
е. Всемилостивого Спаса да Покрова Пресвятой Богородицы с приделом происхождения честных древ.
з. Казанская в Девичьем монастыре.
и. Николая Чудотворца с приделом митрополита Филиппа.
к. Троицкая соборная церковь
м. Алексия Митрополита.
л.. Иоанна Богослова
н. Илии Пророка
п. Параскевы Пятницы с пределом Петра и Павла
о. Георгиевская, Крестовоздвиженская с приделом Симеону Столпнику.
Р. Спаса Нерукотворного братьев Судовщиковых.
Т. Николая Угодника с приделом Косьмы и Домиана
у. Богоявленская с приделом Великомученицы Варвары
ш. Рождества Христова с приделом Косьмы и Домиана.
ф. Покрова Пресвятой Богородицы под горой с приделом трёх святителей.
я. Великомученицы Варвары на Крупце.
х. церковь Сретения Богородицы в новом остроге с 1619 по 1622 (сгорела).
Здесь необходимо добавить информацию и о том как отстраивалась Калуга после того как сгорела полностью в 1622 году. Её восстанавливал с 1624 по 1625 год «мастер тайницкого и колодезного дела А.М.Радишевский»(!)за 500 рублев»,но до 1654 года эти работы продолжались. Был рыт и колодезь (другой, не тот что был вырыт при Иване Грозном) и тайный ход(ещё один!)длиной 120 метров (из воспоминания Павла Алепского) .Это последнее строительство прекратило моровое поветрие.
Считаем затинщиков Калужского Посада.
Здесь я отталкиваюсь от данных Малинина по этой теме. И опираюсь на исследования по этой теме Александра Лазаревича Станиславского о «Росписи русского войска 1604 года».
Мы видим что самая многочисленная здесь Архангельская сотня, это не удивительно ведь Архистратиг Михаил покровитель военных, ратников. Так же как и Егорьевская сотня, покровитель здесь Георгий Победоносец. Стрелецкая сотня предназначалась исключительно для обороны крепости, говоря современным языком как
элитное военное подразделение. В сотнях того времени мы видим соотношение численности по вооружению, с пищалями примерно ¼ состава, бердыши и рогули (рогатины) имели ¾ состава. Теперь мы сможем рассчитать сколько человек охраняло посад в Калуге.
Пушкари, воротничьи ,сторожа (смотрящие, находящиеся на верху башен, башен 23 ,три смены караула=69 человек) и прочие-около 100 человек.
Пушкари –Медные «Тюфяки»(пушки) 7 шт.,распологались у ворот, наряд 3 человека.-21 чел.
Пищаль «Китоврас» трехаршинная,+Три пищали медные. наряд 4 чел,-16 чел.
19 пищалей железных,19 чел
6 пищалей затинных 6 человек.
Воротничьи –(инженерный расчет подъемных механизмов) –от 3 до 5 человек. Воротничьи наряды ставились только на проездных воротах.5х7=35.Итого 97 человек.
Дети боярские (конница), казаки конные и пешие+ остальные слуги вольные дворные, подворские и холопы вместе с рогулями 2000 и пиками 290 (данные из внешней описи 1683 года (по Малинину),не думаю что существенно отличалась от от начала 17 века)=2290, младшая дружина.
В сотнях включая стрельцов 1587 человек.
Получаем 1587+2290+100+97=4074 человека ,составляло войско обороны Калужского Посада в то время. Цифра естественно расчетная, затинщиков могло быть больше ,добавляем мастеров чинивших наряд, вожей (извозчиков-ломовых перевозивших грузы), рассыльщиков (гонцов)-связные между башнями острога, арсенальных и их помощников, доставляющих в случае надобности боеприпасы в острог. Одним словом поместное войско в остроге доходило до 5 тыс. человек, готовых тотчас ,по приказу воеводы вступить в бой. Ну а в случае осады, учитывая боеспособное население всего посада количество увеличивалось в разы.
Были ещё интересные детали по составу войска. Если , например, служилые люди влезали в долги, читаем: «начали кабалы имат и на служилые люди в книги записывать», и не выплачивали кабальные долги, то они становились холопами. В этом механизме мы видим систему закрепощения. Не кажется странным такой факт что служилые люди того времени бежали от порабощения за долги на вольный казачий Дон и затем возвращались на службу к царю ,в новом качестве казака под новым именем. Такое перетекание было для того времени повсеместным, но и имело преимущество-давало возможность, отбелить собственную историю и начать жизнь военного с чистого листа, чем многие и пользовались .
Башни Старого Острога в реконструкции.
По площади Калужский Посад нач. 17 века примерно соответствует 1,5 площади московского Кремля, даже чуть меньше. Для примера возьмём карту Москвы нач. 17 века «Moscva-ad Architypum Foedori Borissowitsi» ,считаем. 18 башен.» , для сверки : «Годунов чертеж 1600 г.» - 18 башен. В калужской реконструкции 23, да чуть меньше цифры 24- московской 1,5 площади. Если мы берем периметр данной площади калужского посада ,то так же возможно, в локтях, по стене (тыну) и считали в то время количество башен которые должны были ставиться для защиты. Не точно, но очень близко. Принцип совпадает.
Так как башни крепости входили и в старый острог и в новый острог , их нумерация в реконструкции будет такая: (против часовой стрелки)-(1),(2),(3),(4),<2>,<1>,[3],[2],[1], (21),(22),(23) - 12 башен.
Башни старого острога по А. Крылову и в моей реконструкции .
Номера башен: №10.проездная(К.-по Крылову), непроездная (Т.-у меня), №11.проездная (К),непроездная (Т),№12.проездная (К),проездная (Т),№14. проездная (К),проездная (Т),№15 проездная (К), непроездная (Т),№16 проездная (К),проездная (Т),№17 проездная (К), непроезд-ная (Т),№18 непроездная (К) непроездная (Т),№19 непроездная (К), проездная (Т),Между №12 и №13 (К),нет (Т).Между №13 и №14 (К),нет (Т).2 башни между №14 и №15 (К),нет (Т).Между №15 и №16 (К).нет (Т).Между №17 и №18 (К),нет (Т),Между №18 и №19 (К),нет (Т),
В итоге получилось, что у меня в отличии от Крылова, на 7 башен меньше. Почему? Я стал думать над этим вопросом. Если предположить что главной его задачей была «подземка» то башни он нарисовал по наитию, так как считал, что они должны быть на линиях дорог, не более. Тогда всё становится понятным, потому что ставить все башни проездными это с военной точки зрения опасно.
Башни нового острога в моей реконструкции.
Здесь мы рассмотрим каким образом отстраивался новый острог начиная с 1619 года по 1622 год , после уничтожения старого острога гетманом Сагайдачным. Новые башни возводились под руководством «государева плотника Савки Михайлова». Новый острог тоже сгорел в 1922,простояв всего три года, но на моей схеме мы можем тоже посчитать эти новые башни . Известно что Савка Михайлов построил 11 новых башен. Перейдём к схеме и посчитаем их. Это принадлежащие крепости, но входящие в новый острог 4 башни-(21),[1],[2]и[3].Значит Михайлов строил башни : [4],[5],[6],[7],[8],[9],[10],[11],[12],[13] и сгоревшую башню под номером 20 старого острога замыкая периметр. Получаем 11 башен, это соответствует и данным и схеме и дорогам проходящим через новый острог. Не исключается и такая версия что половина новых башен в новом остроге были непроездными, но мы можем только предполагать это. Здесь возможны любые варианты ,новый острог просуществовал всего три года, и на последующих картах мы видим только дороги проходившие через эти башни. Поэтому оставим эту версию.
Подземная часть Калуги.
Здесь мы будем отталкиваться не только от «подземки» Крылова но и от других обнародованных данных. Попытаемся обозначить эту тему не только догадками но и логическими размышлениями. Конечно, как можно говорить с полной уверенностью о том что нам с сегодняшнем состоянии недоступно, обрушенные части, опасные для нахождения участки, совершенно справедливо замурованные чтобы не подвергать опасности людей. Наши прославленные калужские диггеры, профессионалы своего дела, знают много нюансов. Это отдельная тема. Возможно кто-нибудь из них напишет когда-нибудь интересную книгу по этому поводу. Будем ждать. В нашем случае мы пойдем логическим и исследовательским путём и поверим А.Крылову в той части ,что если он сумел нарисовать башни посада, то по логике, и подземную часть он тоже нарисовал достоверно. Примем эту версию. Не думаю, что Крылов сам ходил туда, но всё возможно, военные люди смелые, даже отчаянные. Но скорее всего он руководствовался рассказами человека знающего, бывавшего в подземелье . Тут я рискну предположить что перед Первой Мировой командованию 10 Новоингерманландского полка было поручено обследовать подземелье на случай «возможности ведения боевых действий и закладки схронов на случай войны», вспомним что в 1812 году такая тема возникала. Думаю такой приказ был дан и думаю что его выполнением мог заниматься не сам Крылов но его однополчане. В этом случае Крылов мог иметь значительно больше данных по подземелью чем тот же Малинин ,Допустим что это так. Тогда эти данные впоследствии были очень важны для большевиков, ведь именно они вели боевые действия в «подземке» в период «изъятия ценностей» .Тогда получается что эта тема была очень важной для того времени. Забегая вперед скажу, что и во время немецкой оккупации такая тема тоже должна была возникнуть, и предположу что был специальный отряд который курировал «один из бывших, белогвардейцев посвященных в эту тему» и немецкое командование . Мы знаем что в Третьем Рейхе, поиск сокровищ был приоритетным направлением. Ведомство Геббельса очень ревностно следило за такими вещами. Но немцам не хватило времени на разработку и подготовку экспедиции в подземелье. Возможно, все таки вылазки туда с их стороны были. Что же мы знаем наверняка об оставшихся фрагментах ,бывшего некогда огромного лабиринта и длинных ходов на правый берег, в Острожек, Симеонов замок и Лаврентьев монастырь (от Калужской крепости до него мы знаем расстояние, 2 мили)?
Есть точные исторические сведения о том что в 1752 году во время восстания демидовских рабочих в Ромодановской волости, через лаз с правого берега восставшие обходили все посты стоявшие перед городом и появлялись непосредственно в городе. Не правда ли это напоминает истории с такими же появлениями в стане Болотникова в остроге? Возможно и клады Ивана Болотникова и демидовские драгоценности до сих пор лежат в обвалившихся схронах подземелья. Мы знаем что теперь ход на правый берег затоплен водой, при забивании сваи моста этот ход был обрушен в советское время. Этот сводчатый тоннель вел к ромодановской церкви Пресвятой Богородицы ,по нему могли пройти одновременно 4 вооруженных воина ,насколько он был широк. Это говорит о том что строительство подземелий было освоено основательно и продолжалось, думаю до 20 века в той или иной степени.
Мы знаем что в 1886 году на склоне Березуйского оврага случился сильнейший оползень, который обнажил свод подземелья. Не тот ли этот ход идущий вдоль Березуйского оврага ,что указан на схеме Крылова? Он слышал о нем, без всякого сомнения, как и то что этот ход был замурован по приказу Арцимовича после того как пропало там без вести с десяток человек, решивших попытать счастья в поиске тех самых болотниковских и демидовских сокровищ. Мы знаем что и ЛжеДмитрий Второй всю войсковую казну забрал из Тушино в Калугу. Возможно часть ее тоже лежит в подземелье, в схроне, ведь ЛжеДмитрий был убит внезапно. Далее. Километровый проход на глубине пяти метров от Никитского храма и Старого торга выходил к Оке и состоял из складских помещений купцов с вином и зерном. Просто перечислю, какие ходы были известны. От Крепости через Яченку к Бору, очень длинный. От монастыря в Крепость. Из Крепости шли семь веток в разные стороны. Много шурфов 15 метрового заложения и два хода было в Бору. Еще один длинный ход вел из острога на север, он шел параллельно улице Ленина. Скорее всего этим ходом с выходом на Староборовскую дорогу пользовались при нападении крымчаков с юга. Был известен тайник из Симеонова городища к Яченке. Другой известный факт ход: Троицкий Собор-Корпус Присутственных мест, через Березуйский овраг к Палатам Коробовых. Значит глубина заложения этого хода очень велика, эти старые ходы времен царствования Ивана Грозного очень глубокие. Отсюда мы делаем вывод о том что было три глубины заложения; при Иване Грозном от 50 до 70 метров, позднее до 25 метров, и еще позже глубиной от 5 до 10 метров. Большие подвалы под Казанским девичьем монастырем и под Спасо-Преображенским храмом на Смоленке, открытие при работах тоннеля от Воскресенского храма к Никитскому храму, ходы выходящие в Жировский овраг и под Казанским монастырем, служили убежищем банд в послевоенное время. После того как их выкурили оттуда, все ходы в целях безопасности были замурованы бетоном. Существует и «Карта катакомбной Калуги» составленная поисковой экспедицией «Подземелье 90», которая тоже подтверждает что все храмы и усадьбы когда то были связаны между собой. Загадок по «Подземной Калуге» больше чем ответов. Ясно одно что эта тема ещё ждет своего продолжения!
Легенда о святом Симеоне и праведном Лаврентии. Сеча на водах Оки у Калуги в мае 1512 года. Первые подземные проходы. Но вернемся назад в то время, когда всё начиналось, в 16 век. История калужского подземелья начинается со времени правления легендарного калужского князя Симеона Ивановича правившего в начале 16 века, и с Симеоновым городищем. Симео́н (Семён) Ива́нович (21 марта 1487 — 26 июня 1518) — удельный князь Калужский с 1504 по 1518 годы, четвёртый сын великого князя Московского и всея Руси Ивана III Васильевича и Софьи (Зои) Фоминичны Палеолог. Здесь мы конечно копнём глубже и скажем что городище это было основано другим Симеоном (Гордым) московским князем правившим с 1340 по 1353 г. Но факт остается фактом что калужский князь Симеон Иванович создает здесь мощную крепость с четырьмя дозорными башнями, думаю и по указанию отца Ивана III или вместе с ним имеет планы по закладке Калужской крепости на Оке , как форпост обороны от агарян-крымчаков. Здесь конечно вспоминается и тот легендарный случай о том как Симеона Ивановича понесла лошадь именно в ильинский овраг (впоследствии городенский), а мы знаем что Ильинский храм во имя спасения Симеона был заложен рядом, напротив Калужской крепости, тогда и ильинский овраг и ильинский мост ведущий в крепость и ильинские ворота крепости увязываются напрямую с этим событием, дают нам прямое указание на строительство при Симеоне ,а затем и продолжается после его смерти при его брате Василии III. Основание ими Калужской крепости по приказу их отца, царя Ивана III-го! Произошло это с 1505 по 1512 год, укрепив 75 метровый холм, Симеон смог успешно отразить переправу агарян, чем выиграл сражение еще на подступах. Легендарный Симеон Иванович, был первым калужским князем, начиная с 1505 года имевшим удельное княжество, объединившее Калугу, Бежецкий Верх и Козельск с волостями ,которое становиться самостоятельной единицей Московского государства. По завещанию своего отца Ивана III-его, Симеон Иванович ( которого Карамзин, в силу своей предвзятости, называл легкомысленным, чему мы не поверим, мы гордимся Симеоном, для нас он святой!) вплоть до своей кончины в 1518 году (опять по Карамзину, тот голословно объявляет виновником его смерти того же Василия III,что похоже на вымысел), укреплял Калужскую крепость , и сделал её не хуже Симеонова Городища. Считается, что Симеоново городище было родовым замком первого калужского князя, княжеским двором. Мы знаем как в годы правления, царя Василия III (брата Симеона Ивановича ) окончательно укрепилось государство, подчинились Москве и присоединились уделы, на службу к великому князю пришло много новых придворных – удельных князей и бояр. Именно при Симеоне и далее при Василии III (до его смерти в 1533 году) Калужская крепость набирает мощь как оборонительный щит против агарян-крымчаков (крымских татар).Это соответствует и воспоминаниям в 1549 году Герберштейна о Калуге: “Город Калуга на Оке стоит на тридцать шесть миль от Москвы и на четырнадцать от Серпухова, Воротынск в трех милях выше Калуги, недалеко от берега Оки. Государь обычно располагает там ежедневно свои караулы против набегов татар…”(«Записки о Московии»).Но вернемся к началу создания подземелий. Время правления легендарного Калужского князя окутана тайнами и завесами тумана и полна загадок.
Это один из самых захватывающих воображение эпизодов военных действий того времени. Он потрясает своей исторической красотой и необычностью, не только современников из 16 века но и нынешнее поколение. Вот что мы знаем об этом из «Летописи Лаврентьевского Монастыря» «В лето 1512 г напали на город агаряны (крымские татары); против них вышел князь Симеон с гражданами, а праведный Лаврентий, бывший в его доме, внезапно крикнул громким голосом: «Дайте мне секиру остру, псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов»; и, схватив топор, ушел. И когда князь Симеон бился с насада (судна) на Оке, а агаряны во множестве обступили князя, внезапно оказался на насаде (судне) праведный Лаврентий, укрепляя его и все войско словами: «Не бойтесь!» В тот же час князь победил агарян и прогнал их; а праведный Лаврентий опять явился в дому княжеском и, юродствуя, шумел: «Оборонил князя от псов». Князь, возвратясь с поля брани, поведал, как «…явился праведник и его помощью побеждены враги, напавшие на Калугу». Симеон сразился с татарами-огарянами на Оке и одержал над ними победу, согласно легенде, благодаря помощи юродивого Лаврентия Калужского. Можно считать что эта загадочная история о появлении Лаврентия напрямую указывает на первый подземный проход Лаврентия от Симеонова Городища до Оки , как мы теперь видим, в сторону уже заложенной тогда Калужской крепости, отсюда и внезапное его появление . И действительно неслучаен и такой наскок Симеона на переправу- допустим, если крепость ещё достраивалась осаду бы они не выдержали, это логично и многое объясняет ,им бы пришлось уходить опять в Симеоново городище, а это значит что агаряне могли бы укрепиться в недостроенной новой калужской крепости. Это было бы для Симеона заведомым проигрышем. Именно поэтому Симеон так поступил, и именно поэтому Лаврентий по подземному переходу , думаю, шел за ратниками и знал про него, воины и появились тогда неожиданно, не дав агарянам переправиться через Оку. Явление Спасителя-Лаврентия это своеобразный знак подтверждающий покровительство христианских сил на стороне Симеона, его риск здесь оправдан, его доблесть самоотверженна, неожиданна для неприятеля, появление Лаврентия (с топором!) как завершающий аккорд всего сражения. В глазах Симеона божий человек Лаврентий превращается, вырастает в «божественный знак» , настолько он не боится агарян, с топором в руке превращается, как сейчас бы выразились, в психологическое оружие, символ победы и Спасителя (Спаса!) самого Симеона. Мы помним что Лаврентий явился именно в тот момент когда крымчаки уже окружали его, а в этом случае грозила ему не смерть, а неминуемый плен, что было бы ещё хуже. Как раньше помог Симеону Илия Пророк, то теперь помог Спас нерукотворный Лаврентия. Этот поступок Лаврентия подействовал и на Симеона Ивановича и на его рать окрыляюще , и небоязнь блаженного-юродивого и даже его презрение и надсмехательство над врагом и его уверенность придало им невероятных сил. Отсюда важность момента для самого Симеона, он был в одном шаге от того что бы потерять всё чем дорожил и что защищал. Поэтому Лаврентий для Симеона Ивановича стал покровителем сил небесных, защитником его и его рода от поругания. Давайте вспомним и то что это было время расцвета «юродства» как народного откровения, их почитали, божьих людей никогда не трогали, ни цари ни разбойники, «…не приведи господь обидеть». Теперь Симеон Иванович мог гордо смотреть в глаза своему царю-брату Василию Ивановичу Третьему. Буквально всё вернул ему Лаврентий! И победу, и достоинство, и честь, и любовь народа! Поэтому то и сам Симеон Иванович, впоследствии, как праведник и защитник Калуги возводится в ранг святых, а не только Лаврентий! После кончины Святого Праведника Раба Божьего Лаврентия, Симеон Иванович на месте обретания блаженного, возводит Лаврентьев Монастырь. В скором времени он тоже превращается в мощную крепость. О нем и его подземном ходе я расскажу чуть позже. Но вернемся к первому подземному проходу .Если первый подземный ход шел от Симеонова городища в Калужскую крепость, то его могли прорыть за период правления Симеона Ивановича, до 1518 года. Здесь мы находим подтверждение этому как ни странно на «подземке Крылова». Не начало ли это входа с севера ведущее к тайному колодцу в крепости? Возможно, этот вход тоже обрушивали, ведь мы знаем, что при противостоянии Ивана Болотникова (в 1606-1607 гг.) который укрепился в «Крепости на Оке» и Василия Шуйского который находился в Симеоновом замке, а его войско с шатрами стояло на поляне перед Острожкой (Яченкой). Тогда воины не смогли воспользоваться данным ходом, ведь крепость не была взята. Вывод один; этот ход тогда обрушили. Вот еще одно доказательство того что подземные ходы «заложники», можно сказать политической ситуации; когда необходимо используют их, холят и лелеют когда надо восстанавливают, когда не надо обрушают. Не стоит удивляться тому , что до нашего времени они не сохранились. От них, в прежнем виде, мало что осталось. И всё-таки двинемся дальше, во времени и перейдем от Симеона Ивановича к очень интересному по всем статьям, времени, эпохе правления царя Ивана IV Грозного.
Калужский Посад времен Ивана Грозного. Подземный лабиринт.
Если посмотрим повнимательнее материалы по истории то поймём что время Ивана Грозного отмечена эпохой подземных коммуникаций. Подземная Москва стала очень сложным, разветвленным лабиринтом именно в это время. Подземный лабиринт Москвы хранит ещё много тайн! Теперь, в середине 16 века, Калуга это мощнейший форпост Ивана Грозного того времени против угрозы с юга . Только по тем данным которые дошли до наших дней Иван Грозный был в Калуге три раза в 1563,в 1655 и в 1576 ом, это известно точно. Но не будем забывать о том, что подлинных документов этой эпохи сохранилось очень мало. Здесь мы имеем информационный провал и искажения. Поэтому предположу, что учитывая стратегическую важность Калуги, у Ивана Грозного были все предпосылки бывать здесь чаще. Думаю что версия строительства калужской крепости Борисом Годуновым при стольких ранних предпосылках у Ивана Грозного, не имеет место, это всего лишь очередное предположение, не более.
В это загадочное, интересное время в русской истории и создавалось многое из того что мы сейчас называем подземной Калугой.
Вот здесь мы подходим к важному моменту. Вероятнее всего «московские царевы мастера» приложили свои умения в полной мере и здесь, в Калуге. Про глубокие ступальные колодцы я напишу отдельно, сейчас только скажу что их диаметр мог быть до 8 метров, а глубина их доходила от 25 до 50-ти метров .Это означает что во времена Грозного эти виды работ под землей достигли своего расцвета и именно в это время были прорыты самые сложные и разветвленные ходы под Калугой, где все храмы и боярские дворы, земляные тюрьмы, дьячные и воеводские строения и схроны были соединены между собой подземными ходами и представляли из себя сложный лабиринт. Но что осталось от этого лабиринта к началу 20 века? Мы не знаем. Отсюда мы видим «это ничего» и на «подземке» Крылова. Объяснимо. Тема была актуальной. А об истинном положении дел под землей знали только «посвященные люди того времени» купечество (их это касалось непосредственно),подземные хранилища, это было их вотчина, посторонние туда не допускались. Секреты хранить умели.
Но вернемся в эпоху Ивана Грозного. Что мы знаем об этом времени? Москва и Калуга тесно связаны между собой в 16 веке стратегией обороны от крымчаков с юга. Технические и инженерные решения известные в Москве становятся известны и в Калуге. Царевы московские мастера близко, на расстоянии вытянутой руки, происходит обмен опытом, мастерами, в том числе они владели секретами, которые до сих пор, в нашу эру высоких технологий, остаются загадкой. Не стоит удивляться тому, что умельцы прорыли подземный ход под Окой, на правый берег. Это при заделе то в 75 метров! Например, никого не удивляет что под Парижем, подземные ходы идут на сотни километров. Почему нас это должно удивлять? Из «подземки» Крылова мы видим что один ход идёт в Завершье (не тот ли это ход которым пробирались на спину войск Шуйского что бы взорвать «деревянную гору»?). Надо полагать, что это тоже часть более длинного хода, некогда ведшего в Острожек. И могу предположить, что и Острожек и Симеоново городище и Лаврентьевский монастырь и Калужская крепость были соединены между собой длинными подземными ходами. Внутри Калужского Посада в то время была вырыта сложная подземная сеть, правильнее называть её лабиринт. И если исходить из того что нарисовал Крылов на своей «подземке», то понятно ,что почти ничего от этого не осталось. Как из тумана времени начинают проявляться контуры реальной Калуги 16 века. Отрадно то что как художник я могу это не только осмыслить, но и нарисовать! Дальше начинается более интересная тема.
Времена военного противостояния Болотникова и Шуйского. Подземный ход из Симеонова замка в Лаврентьев монастырь.
Мы теперь знаем что со времени Симеона Ивановича до начала Смуты ,около ста лет Калуга укреплялась как военный форпост. Это большой срок. Неспроста при Иване Болотникове никакими силами природы невозможно было взломать осаду Калуги. На карте Крылова мы видим острожий дом Ивана Болотникова (24) расположенный, думаю, в самом «проблемном» месте в обороне острога, не зря здесь стоит и дополнительная сторожевая башня (5’),здесь в то время думаю был проблемный уклон от Воробьевского оврага к Городенскому. Отсюда, возможно, по склону периодически вытекали остатки водосброса через Воробьевский овраг в сторону Городенки, постоянно подмывало склон, отсюда и дополнительное укрепление. Если Болотников стратегически правильно выбрал место, «среди народа, в остроге» а не в крепости, то со своей крепкой дружиной он мог мобильно принимать решения прямо из гущи событий, не сидя в крепости. В крепости , думаю располагались опытные защитники под командованием Скотницкого - правой руки Болотникова. Его опытность говорит о том что с этой стороны Калужской крепости от Березуйского оврага были отбиты все основные атаки войск Шуйского! Расположение Острожьего дома Болотникова (24) тем более удачно - здесь недалеко до арсенала (32) и до ильинского моста <1>, можно было быстро попасть в крепость, и распросная (22) и тюрьма (23) тоже рядом, в остроге, а не в пример воеводе в крепости в дьячьем дворе. Здесь Иван Болотников дает понять людям, что он не занимает воеводский дом ,а остается «в народе», поэтому верят ему, и радеют за дело! Здесь, рядом с домом Болотникова и съестные амбары, и контроль над ними (!) только из одного из этого можно сделать вывод об исключительном организаторском даре Болотникова! Девичий монастырь тоже рядом, монашеский подвиг сестер милосердия, лечение и перевязка раненных рядом со Станом (50). Здесь на Подоле, перед монастырем, думаю, и стояли военные шатры и шатры для раненных. Это военный лазарет того времени! Можно оказывать быструю и своевременную помощь, стены острога рядом, затинщики Болотникова и караулы тоже, в крепости оставлена сильная дружина Скотницкого! Шуйский что находился в Симеоновом Замке (Городище) навряд ли дождался поддержки от Лаврентьевой монастырской братии, те скорее всего оказались на стороне девичьего подвижничества «сестер милосердия во Христе» Казанского монастыря. А возможно и часть из них ушла (если не все) на помощь Болотникову, по тому же подземному ходу, под знаменами «Спаса» и «Защитника Калуги Лаврентия», ведь он воевода «воскресшего царя Димитрия»! А мы знаем что блаженный Лаврентий это народная сила! Лаврентьевский монастырь, тоже представляет из себя мощную крепость! Шуйский был в невыгодном положении пока не подошли основные войска. И ещё Иван Болотников обладал даром оратора и стратега, ведь его впустили в город сами калужские купцы, не пожелавшие бить челом новому царю Шуйскому. Командовать гарнизоном он назначил опытного шотландского капитана Альберта Вандтмана (в Польше его знали как пана Скотницкого), в последствии он стал калужским воеводой. В Москве он возглавлял отряд немцев-наёмников и телохранителей Лжедмитрия I, и поэтому, естественно знал последнего, поэтому этот шотландец впоследствии погибает ,понятно что он может свидетельствовать о подмене Лжедмитрия II-го. Не кажется странным и то что ход ведущий от Казанского монастыря к Казанской церкви от нее уходил на правый берег. А не тот ли это ход пробирался немец Фидлер к Ивану Болотникову? Выдвину версию, что немец Фидлер был осведомителем Альберта Вандтмана (то бишь Скотницкого) .В этом случае всё становится на свои места. Фидлер для того чтобы сообщить о готовящемся штурме Калужской крепости и попасть к Болотникову, вызывается (за деньги) отравить последнего. В этом случае его переход в стан врага «легален со стороны Шуйского и безопасен для Фидлера! Но вернемся к этому второму ходу на правый берег. В случае опасности можно было уйти по нему из Калужского острога на юг. Это оправдано если войска движутся из Москвы от Шуйского, но совершенно не оправдано если на юге крымчаки. Это означает, что уходить приходилось в тыл к неприятелю, мы знаем, что угрожали крымские татары с правого берега. Не для похода ли в тыл на юг, за спину агарян? В случае прихода крымчаков, думаю , использовались подземные ходы ведущие на запад в острожек и на северо-запад в Лаврентьевский монастырь и Симеонов замок. На Карте Крылова мы также видим ходы, их три, которые ведут на восток к Жировскому оврагу, но также мы видим что идут они от Никольской церкви и СпасоЖировской церкви. Но эти храмы появились позже, в эпоху Романовых. А вот ход от церкви Великомученицы Варвары (Знаменской) мог быть уже тогда. Становится всё более интересно. Калужане дали Ивану Болотникову тысячу ратников, десять тысяч он привел с собой! Затем он собрал в пушкарскую часть «молодчих и середних» посадских людей и щедро наградил калужских торговых купцов Шеплина и Тишкова, вручив им 1600 пудов соли. Думаю соль Болотников возил с собой на случай изготовления солонины для войска! Тоже умная стратегия. Эти купцы открыли воеводе тайну подземных ходов и лазов под городом. Здесь можно вспомнить и случай с немцем Фидлером ,которому Шуйский посулил 1000 рублей(!) чтобы отравить Болотникова! Пробравшись в острог ( через подземный ход) он не только не «совершил задуманное» но и открыл все планы «народному воеводе» а затем остался сражаться на его стороне! Почему? Здесь мы опять находим прямое подтверждение уникальному дару Болотникова, «склонять на свою сторону», своего рода «дар проникать в мысли и чаяния людей». Но есть и другая версия: Фидлер ходил к Альберту Вандтману , а значит в игре против Шуйского заодно в тот момент были немцы и шотландцы.
Здесь стоит подробнее остановиться на Симеоновом Городище (замке) того времени. Благодаря раскопкам проводившимся на этом месте Иваном Дмитриевичем Четыркиным в 1897 году, Маргаритой Васильевной Фехнер в 1953 году и Павлом Александровичем Раппопортом в 1965 году, мы имеем истинные представление о размере городища. Его периметр 200х50 метров, высота – 64 метра. С восточной стороны некогда был вал высотой 3,5 метра и ров глубиной почти 3 метра. Так же здесь в 1955 году проводилась Экспедиция Института Материальной Истории Академиии Наук СССР. Раскопы показали, что Симеоново городище строилось на нетронутом грунте, т.е. не на месте предыдущего поселения. Это был мощный замок с четырьмя дозорными башнями. Его соединял подземный ход с Лаврентьевым монастырем, которому при осаде Шуйского досталось, думаю, с лихвой!. Рядом в стане войск Шуйского на речке Острожке, в шатрах «пьянствовали и распутничали все дни на пролёт». И по видимому после разгрома и бегства войск Шуйского как раз монахи разобрали этот «замок», что был под боком монастыря, чтобы не было впредь «тлетворного влияния» замка. Не сразу ,но в течении какого то времени они это сделали, разобрали нехороший замок . Думаю и подземный ход соединяющий Симеонов замок и Лаврентьев монастырь засыпали по этой же причине. Но всё равно. Сколько времени прошло, а народная память осталась. Люди многое помнят.
Осаждённые регулярно делали незаметные вылазки и причиняли ежедневный урон московитам Шуйского, которые теряли до 40–50 ратных людей в сутки. В январе 1607 года, подошло 100-тысячное царское войско Шуйского, состоящее из трёх полков, и осадило крепость: «Стали под Калугой противу города у Егория «на песках»». Осадили острог и стали обстреливать стенобитными орудиями и пушками. Штурма не получалось. Со стен лили воду и вал превратился в ледяную горку. Постановили решить вопрос при помощи подмёта и огня. Сложили деревянную гору. Положенные клетью бревна, внутри заполнили сухим хворостом и затем двигали на катках к стене. План был хорош , но Болотников узнав время предполагаемого поджога, отправил отряд по вырытому лазу и тайным подземным ходам, они вышли за пределы острога, заложили под деревянную гору пороховые заряды и взорвали её. «От лютости зелейныя поднялась земля и дрова, с людьми, и туры со щиты (крестовые опоры с настилом), со всякими приступными хитростями (катки с упорами и башмаками). И была беда великая, и много войска погибло и смутилось всё войско». Бои продолжались пять месяцев. «…поруха на город и на люди от огня и от дыму…». В конечном итоге войска Шуйского дрогнули и побежали к Москве. Здесь мы видим что Болотников, в ходе продолжительных военных действий, постоянно и умело пользовался «подземными ходами открытыми ему купцами» ( это ли не доказательство версии о купеческих подземных планах ,на которые, возможно, опирался Крылов?). За зиму осажденные поели все припасы и лошадей. А 2 мая уже князь Телятевский подоспевший к Болотникову разбил основной отряд Шуйского на подступах к Калуге, Болотников ещё раз взорвал вторую деревянную гору опять сложенную по такому же принципу. Есть такая версия, что после взрыва Болотников вышел на башню острога и своим громоподобным голосом говорил с войском неприятеля! Речь произвела такое сильное действие, что на его сторону перешли ещё 15 тысяч сторонников из войска Шуйского. Есть ещё одна историческая версия о том, что предок Болотникова служил опричником у царя Ивана Грозного, а сам он незаконнорожденный сын князей Телятевских ( не зря тот спешил к нему на помощь в Калугу!) и потомок Рюриковичей. Себя Иван Болотников называл воеводой царевича Дмитрия (Лжедмитрия I) и в случае удачного стечения обстоятельств мог претендовать на русский трон, поэтому и не признавал «шубника - царя» Василия Шуйского. Мы знаем, что за время осады Болотников еще и усилил крепость, обновил укрепления деревянного острога с 16 башнями (мы видим , что у Крылова 20 башен острога, это не соответствует, он ошибся!), починил частокол, углубил рвы и соорудил двойные земельные насыпи — валы. Длина острожного вала была 1230 саженей (около 2.6 километра).Саженью пользовались просто, вышагивали вдоль стены. Сажень происходит от славянского «сяг»-шаг и равнялся он 2.13 метрам. Что касается башен числом 16, то это реальная проверочная цифра, от которой я стал отталкиваться в своей реконструкции, уже дойдя до окончательной сборки плана посада. Я понял , что Крылов просто расставил башни, не привязывая к ним дороги на востоке, а попросту, у него нет даже никаких улиц в восточной части. Потом я понял, что в «подземке» он не ставил это своей задачей, главным для него была именно подземная схема. Поэтому и количество башен у него примерное. Почему то все восточные башни оказались у него проездными, даже странно , потому как с той стороны Жировский овраг, и там просто некуда ехать. Таким образом, у меня после долгих рассуждений все башни острога выстроились на свои позиции, а случайные крыловские башни исчезли.
Глубокий «Ступальный колодец».(12)
Ступальные колодцы на Руси стали делать ещё со времен правления Ивана Калиты, т.е. очень давно, ещё в 14 веке. Ступальный колодец имел большое колесо, которое приводилось в движение при помощи ступающего внутри него человека, поэтому ступальный. На Руси ступальные колодцы были стратегическими (тайными) на случай военных действий и осады крепости, и могли на этот случай обеспечивать большим объемом воды. В таких колодцах воду поднимали не ведрами а, кожаными мешками, большими бадьями, ступами, поэтому вторая версия о том что название «ступальный» произошло от ступы тоже имеет место. Но первая версия предпочтительней. Подземный (тайный ) колодец времен Ивана Грозного, обнаружили, например, уже в 20 веке под домом Пашкова в Москве, когда делали шурфы в поисках библиотеки Ивана Грозного. Его диаметр составлял 8 метров а глубина около 25 метров, что соответствует данным о калужском колодце .Возможно и мастера были одни и те же. Возьмем это за основу и предположим что у нас был такой же колодец. Есть версии что глубина калужского колодца доходила и до 50-и и до 75-и метров. Почему нет. Не будем относиться к нашим предкам пренебрежительно. Мастера в то время были отменные.
Колодезные поверья.
Слышали наверное выражение «толочь воду в ступе», это с тех времен. С колодезной водой связано много поверий. Одно то что сказочная Баба Яга летала в ступе говорит о многом. На Рождество, Крещение и Пасху умывались именно колодезной водой, отпивать, отливать или смотреть на воду в ведре было нельзя; считалось что из воды поднятом из колодца на вас смотрят предки. Смотреть на воду в вёдрах разрешалось только знахаркам. Они ставили вокруг себя три ведра набранных в разных колодцах города и смотрели в них, там они могли увидеть лицо «дурного человека»-вашего обидчика наславшего на вас порчу. Поговорку «не плюй в колодец» понимали буквально, не плюй в лицо предкам. Чтобы попросить у предков помощи, наоборот, бросали в колодец различные предметы. Молодожены куски свадебного каравая и монеты, ратники оружие после окончания войны. Известен случай когда во время осады жители крепости шли на хитрость и бросали в колодцы бочки с мёдом и киселем, а во время переговоров с неприятелем разыгрывали целый спектакль, доставали оттуда «дары» со словами «мать-земля кормит». Враг был потрясен «сказочно –чудодейственным колодцем» и отступил. И действительно стоит ли осаждать противника имеющего нескончаемые запасы продовольствия. Колодцы всегда закрывали крышкой, не допускалось чтобы оттуда мог вылезти «Водяной Царь»(Чудо Юдо) и утащить в колодец, как в сказке про «Варвару-Красу». В данном контексте «Длинная коса» это веревка которой она могла вытаскивать утопленников, при этом она должна быть девственницей, в противном случае Водяной забирал к себе, девки этого очень боялись. Особенно боялись утонуть. Считалось что «топли только порченные девицы» и дело принимало совсем другой поворот. Сколько жутких поверий средневековья и сказочных сюжетов как раз на эту тему! Как и на тему «провалиться сквозь землю». Как тут не вспомнишь о коварных провалах и ловушках подземелий.
В Калужской крепости ,по всей вероятности, ступальный (тайный) колодец был построен со времён основания оборонительных сооружений и прослужил не одно столетие. Глубина его могла составлять, по одним данным более 20 метров, по другим, аж 75 метров. Травить такой колодец врагу было бессмысленно, сильный водоносный поток быстро его очищал. Учитывая, что уже в то время шахты могли рыть на глубину от 200 до 800 метров, то в нашем случае глубина 25,50 или 75 метров естественные величины. То же относится и к ходам.
Были и более крупные механизмы для подъема воды, такие как «ворот» , диаметр его колеса доходил до 10 метров и приводилось в движение конной тягой. На большой глубине под землёй было сподручно хранить и всевозможные запасы. Именно с этой целью, а возможно и с общими традициями в 15 и 16 веках активно проводятся подземные строительства по всей Руси, в то
время крепость представляла из себя ещё и сложный подземный лабиринт. На случай боевых действий в таких подземных ходах были предусмотрены различные секреты для врага, в виде, блокировок, тупиков, обрушений и ловушек, по всем законам данного жанра. И не стоит думать что наши «кулибины» не способны были придумать искусных и изощренных приспособлений, умельцев хватало. Вплоть до середины 17 века, подземные сооружения как и вся Калужская крепость, были деревянными. Затем учитывая переход на кирпичное строительство ходы стали кирпичными с середины 17 века вплоть до 20-го века. Эта стратегия строительства из кирпича оправдала себя и во время войны 1812 года, когда купечество активно прятала имущество именно в каменные подземные схроны, склады. Так с начала I-ой мировой войны и особенно в Революцию когда в подземельях Калуги велись, скрытые от глаз боевые действия. Сокрытие церковных ценностей и разгром «монашеского подвижничества» продолжалось вплоть до 30-ых годов и даже более. Что происходило в это время в подземной части Калуги тяжело даже представить, сколько трагедий, взрывов, обрушений. В конечном итоге затем поняли, что уже нереально открыть многие из ходов и в течении советского времени, выходы и сомнительные части ходов были замурованы бетоном, по соображениям безопасности и здравого смысла. Проникать в такие ходы стало смертельно опасно.
Калужское вооружение 16 века.Пушкари. Затинщики Посада.
Первые пушки на Руси появились вероятнее всего при Сергии Радонежском. Пушки дубовые-из дубовых стволов ,делались в Монастырях, а это значит что при калужском Казанском монастыре, рядом с ним вероятно мог находиться пушечный двор (31). Эта версия имеет место потому что ,действительно, пушечный двор должен был располагаться недалеко от зелейного двора, это и была объединенная территория (для ведения общего учета) включавшая в себя варный зелейный (серный) двор (17) и погреба, арсенальные склады «наряд и пушечные запасы, ядра , пыжи, дробъ, свинец, холст на стрельичьи мешки» (32), склады для затинщиков (34) по всему периметру посада, было бы странно если бы во время осады затинщики бегали бы за дополнительными зарядами по периметру всего острога. Самый известный калужский пушкарь оставшийся в истории нашего города это Жданко Понкратов , «…был зело искусен в дальнем бое». Конечно, лучшие пушкари были в почете и известны даже царям, одаривались «царской милостию» и демонстрировали царям своё умение в стрельбе , развлекали. Что касается « затинного хозяйствования» ,то здесь пытались вести строгий арсенальный учет, ведь дело было дорогостоящее. Здесь приведу годовой расход армии крепости того времени:
300 пудов пороху зелья
200 пудов свинцу
100 поставов сукна
3000 четей муки, сухарей, толокна и круп.
300 ведер вина (браги)
500 пудов железа
500 пудов смолы
200 конопати.
Пороховых дел мастера, зелейники, зачастую рисковали делая дымный порох — механическую смесь калиевой селитры, угля и серы, обычно в соотношении 15:3:2,и подвергали себя опасности, играли со смертью, и если происходили возгорания и взрывы всё приписывалось дьяволу а не неправильным соотношениям компонентов . Серу добывали в основном из природного минерала — железного колчедана, или пирита (FeS2). Серу добывали, так; вкапывали в землю большой глиняный горшок, на который ставили другой, с отверстием в дне. Последний заполняли породой, содержащей серу, и затем нагревали. Сера плавилась и стекала в нижний горшок. Естественно способные пороховщики ценились за то что умели различать хорошие серные породы, искусно владели процессом нагрева, и смешивания. Было важно, чтобы производство обходилось без жертв, взрывов и убытков. Серное производство считалось делом не только опасным, но и прибыльным. После каждой боевой операции , затинщики отчитывались в арсенальной, сколько они израсходовали пороха. Оставшийся порох сдавался под учет , и под предлогом выдачи более сухого взамен отсыревшего. Выходили указы. «…Чтобы у каждаго человека было по два фунта пороха и по 2 фунта пулек или свинцу». «…Копать погреба , чтоб государевой пороховой казне было бережно и бесстрашно»(17).О страхе сказано не зря. У стрельцов с пищалями риски были серьезные. «…у Данилки Иванова пищаль разорвало, и оторвало у него руку прочь», выдавали «непривычные для стрельцов «мушкеты с жаграми»,а лучше были до этого «пищали старые с замки» (с замками)».
Калуга и засечная оборонная черта на юге.
Так же известна история про «Посадцкаго старосту Ивашку Михайлова в Колуге 146г. апрель (1637).».Он отослал боярских детей и пушкарей на Казельские засеки, стратегическое дело тех лет.(из А.И.Яковлева «Засечная черта Московского государства в 17 веке»), и далее его жалоба государю «…на последствия разорения литовских людей и от русских воров и от казаков», дескать нет ресурсов более для помощи засечному плану, негде взять. От этой трудовой повинности посадские люди «ответили разбегом». Стараясь «безсильно предупредить разбег» калужский воевода усердно ловит ухоронившихся посадских для препровождения их в засечные работы, «чинятся сильно, приставов бьют». Воевода в беспомощном положении, и сетует что не с кем готовиться к возможному набегу татар! (и это 1638 год!).
«…на напоминание засечных воевод Илья Стрешнев отвечал что Калужский посад разбежался…».Спешный ход работ 1638 года означает только одно, засечная черта создается от Казанского царства, которое опять не подчиняется Московскому ибо не признает «новых царей московских», не Рюриковичей. Татары, казаки пытаются воевать с двух сторон, идут туда, где выгодней платят, вольнонаемные солдаты из Московской Руси часто бегут на юг в степи, ибо не знают какой власти служить, настоящей или ненастоящей. Полный разброд смутного, непонятного времени. Очень интересны рассказы «колужан о сваях вдоль Оки» которые ещё были в 16 веке. Плотники (деловцы) строящие остроги, делали и преграды на дорогах-«..дорога закрыта надолобами (надолбами) и ямы набиты частику (частоколом)».Из «Сметного списка» видим что казаки осели и в Калуге, уравнивая себя с уездными служилыми людьми, платя им жалование из чети, однако они были трудно удерживаемыми и ходили на Дон и Азов, вечно ссорили Москву с Турцией, «бьют где видят агарян»(!). В результате такой колонизации населения «…служилые, тяглые и крепостные и многие бежали в казачий юг, свободный Дон». Читаем: «…получили по харбине, задрали харпаль да и посекли беглых холопев казаки да отпустили, а кого и к себе на Дон взяли ,всё ж от Москвы бежали, как и они сами на вольницу. А куда ж казак без воли, плати…так буду походы делать, а нет…так бывай». Противостояние того времени сводиться к оборонной стратегии между лесом и степью. Оборона от степного врага это засеки. Линии засечных черт как раз проходят по этой границе что мы и видим в труде А.И.Яковлева «Засечная черта московского государства в 17 веке». Что происходило сразу после смутного времени мы видим по тому как и где проходила оборонная засечная черта, мы читаем из ответа дворян на «запрос Разряда 1637 года». «От Угры реки до Колуге, от Колуги до Алексина,а отъ Алексина до Серпухова, а отъ Серпухова до Лопасны до жерновские волости по Оке реке татарские перелазы многие где хотят, тут перелазятъ, а лесов больших и иных никаких крепостей нетъ» «Чертещик» - руководитель работ, прораб засечной черты того времени, делает чертежи, создает чертежные книги (где вы утерянные реликты?) определяющие границы царств того времени. Но есть, например замечательные труды Станиславского и Мордвиновой «Роспись русского войска 1604 и семь боярских списков 1577-1607 гг.» .И есть «Чертёжная книга Сибири Ремезова» чудом дошедшая до нашего времени. Там мы видим воочию какими были крепости и остроги того времени. Это стало для меня большим подспорьем в реконструкции. Начинать можно было уже не с чистого листа. Лучше один раз увидеть чем сто раз услышать! Что я как художник и сделал. Собрал все элементы калужского пазла. Думаю что здесь много факторов для анализа. Но необходимо переходить к деталям. Здесь весь интерес исследователя и долгожданные открытия!
Реконструкция въезда на Ильинский Мост Калужской крепости. Воротники.
«…перед мостом была колода опускная, а за ней были ворота створныя ,за ними следовала опять колода опускная, далее была башня проездная с воротами ,а за ней две колоды опускных, снова ворота опускные, за ними была колода, за колодой ворота створныя и 3 колоды опускных». Посты воротников (технической службой того времени) обслуживающих запорные механизмы и подъемники, находились в приворотных домах рядом с проездными воротами. Здесь же находились и пушкари. Мы знаем, что наряды пушкарей ставились, тоже, только у проездных ворот. Пушкари как элитное подразделение, так же и воротники жили вместе в приворотной избе, оттуда выдвигаясь на посты и меняя друг друга.
Калужские мельни-крутящие механизмы во многих производствах в остроге.
Самым распространённым источником энергии в то время были естественно мельницы, приводившиеся в движение чаще всего силой ветра, реже воды. Мельничные колеса использовалось и в кузницах и в валке сукна, распилке брёвен на лесопилках, приготовление бумажной массы, в обработке кожи и просто измельчению, в том числе и муки. Не нужно думать, что мы в чем-то отставали от «заграницы». Калужская панорама 16-17 века предстает перед нами картиной со множествами мельниц, больших и маленьких, т.к. Калуге в то время существовали и большое кожевенное производство (старые Кожевники) где стояли ветряные мельницы, и лесозаготовительное рядом с крепостной пристанью, скорее всего на Березуйке стояли водяные мельницы. Думаю, что на речке Городенке тоже стояли водяные мельницы и на Крупце, по всей видимости, тоже они были. Не воспользоваться дармовой силой воды было бы глупо. В связи с этим и План Посада постепенно стал обрастать деталями. Выделились и производственные районы и районы «житейные»,это северо-восток, где шилась одежда, сидели суконники, ближе к «старым кожевникам» сапожники, упряжники, скорники. На востоке от «Георгиевского (Егорьевского) храма за лавками» располагались хлебопёки и булошники, действительно, если смотреть на реконструкцию : и зерновые амбары недалеко-за Красными воротами ближе к Оке, и другие Городенские амбары рядом , где тоже хранилось зерно.
Калужские Красные ряды, Соляные ряды и Воробьевка.
История Красных рядов начинается почти с самого основания города Калуги. Пересечение торговых путей из Москвы по старой Боровской дороге, из Смоленска по Смоленской дороге, и из Тулы по Тульской дороге, сходились как раз в Красных рядах в центре посада. Красные ряды были главным местом где складировался привозной товар и где «ударяли по рукам» купцы, современным языком совершали сделки. Они находились как раз на месте современной площади перед Гостиными рядами . Красные лавки были центром торговли в городе ,главным местом, куда приезжали покрасоваться со своим товаром и русские и иноземные купцы. Здесь выкладывались ткань ,одежда, меха, скорный (кожевенный) товар - сапоги и красивая конная упряжь, юфть ( кожа комбинированного дубления, выделанная из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных) , резная посуда известная даже в Европе, торговали породистыми лошадьми. Чуть ближе к монастырю торговали черепицей, глиняной посудой ,деревянной утварью, мелкими поделками, игрушками, сидели ложкари, свистуны, гусляры, скоморохи и прочий люд. Продавалась здесь и пенька (пенька́ — волокна стеблей конопли , добывалась путём долгого (до трёх лет) отмачивания конопляной массы в проточной воде. Волокна конопли после вымачивания отличались особой прочностью и стойкостью к солёной воде),мед, воск ,хлеб. Здесь, у торгового люда мы имеем как бы разделение сословное. На верху возвышенности находились Красные ряды и Красные Торговые Ворота (там ,должно быть, стояла искусная красивая резная деревянная арка, на главной торговой дороге из Москвы к башне (7) и к Торговой пристани, она была проездная а проездные башни, как мы знаем , назывались тоже воротами),а в стороне Воробьевского оврага и чуть ниже видим что шла другая дорога вниз к башне (6),возможно на ней стояли другие торговые ворота, Соляные (44), сделаем такое предположение. Возможно, на них были изображены рыбы (христианский символ), возможно и голова быка (Велеса-покровителя скотоводов), не будем забывать, что в то время многое, согласно старым верованиям, совмещалось. И рыба и мясо, солонина, строгонина, кумпяк, сало, относились к ведению другого купеческого сословия, тоже крепкого и оборотистого, назовём его «соляного». Всё это был стратегический товар на случай военных действий, его можно было перевозить, снабжать войска в осаде, в отличии от зерна он был более долговечным- «холодным сухим пайком». Во время походов купцы и снабженцы имели вес и имя, а также имели именные медные «царские» пластины, которые носили на груди и которые давали пропуск в высшие инстанции Московского государства и являлись как бы «охранными грамотами».
Соляные ряды (3)это не менее важный торговый «сектор» Калуги того времени. Можно сказать так, что между «Красными купцами» и «Соляными купцами» шло негласное противостояние. Две торговые силы ,красные и белые (соляные) были, как сейчас бы сказали, очень мощными группировками со своими крышами в Земстве. Одну из таких историй мы знаем по записям Малинина «О купцах по прозвищу Судовщиковы» (братья Смирные-Смирновы).Это известные в то время владельцы судов из Москвы. Здесь мы видим отражение этого противостояния, когда оба брата умирают с перерывом всего в один год.
Судовщиковы (или судовщики) это торговое прозвище братьев, так как они имели суда на которых возили соль по Оке. Здесь приведу такие надписи на их надгробиях которые были в то время в картушах на жести:
1.Константин Никитич Смирной (Смирнов),впосл. схимник -инок Кирилл (+ 1631 г.)
2.Тимофей Никитич Смирной (Смирнов) прозвищем Третьяк Судовщиков (+1632 г.)
Есть предположение , что их подвинули конкуренты, скорее всего Самойлик Пестряков, он к 1632 году имел полную власть торговли в Посаде и не хотел делить её с иногородними. С этих пор имя Пестряковых стало звучать в Калуге. Но Судовщиковы тоже остались в истории города. История Судовщиковых интересна своими нюансами. Смирной (Судовщиков) являясь калужским депутатом на Земском соборе в 1613 году ,сумел уцелеть и при набеге и поджоге всего посада гетманом Сагайдачным в 1617 году, и в грандиозном пожаре 1622 года. Это может быть в том случае, если братья Судовщиковы имея многочисленные суда ушли вниз по Оке вместе со своей солониной ,возможно умели договариваться и с теми и с другими, и зарабатывать деньги. Но скорее всего вернувшись в выжженную Калугу подняли дело с нуля. Как тогда бы сказали, «были зело смекливыми, не промах». С их именем связана история обретения «Чудотворной Казанской иконы из Вязников»(Вязниковская чудотворная икона).В 1627 году у Тимофея Никитина Судовщикова (купца, третьяка, гостя московского) заболела жена ,и молясь у той иконы «Казанской в Вязниках» исцелилась полностью, после чего был сделан с этой иконы «список и обложен жемчугами и серебром и поставлен в ц-ви Преображения Господня под горой (С.) (ныне Казанская). Впоследствии сюда любил приходить молиться Гоголь, конечно зная эту историю .
Воробьевский овраг, заслуживает отдельного внимания. Главной напастью для торговых людей всегда были воры. За соляными рядами в те времена был большой овраг, куда и бежали те с украденным товаром в сторону Оки, чтобы потом на лодке уйти вниз по реке. Здесь, в Воробьевском овраге и происходили главные события, разборки, когда воров часто настигала стрелецкая охрана, элитное охранное подразделение того времени. Уж стрельцы не давали им спуску, били воров нещадно (отсюда и пошло название Воробьевка),отрубали руки, рвали ноздри, клеймили лбы, секли розгами и засыпали раны солью (на соляных рядах «соляные купцы» не скупились на такое дело).Если крали дорогой товар с «Красных рядов» то воров топили, как это делали и в других городах. Не церемонились. Стрельцов боялись. «Рваные и клейменые воры» убегали в лес, где сбивались в лесные разбойничьи шайки, на подобии той «отличившейся в последствии с императрицей Екатериной» Юрасовской шайки. Лихие люди преследовались нещадно, в таком крупном торговом центре как Калуга должен был быть порядок.
Есть и другая версия происхождения названия Воробьевки, рядом с пристанью (15),торговали зерном, здесь стояли зерновые амбары (42), поэтому слетавшиеся со всей округи воробьи гнездились именно в Воробьевском овраге. Особое внимание можно уделить «Купеческой пристани» (15)-это самое «бойкое место» во всем городе. Здесь совершалось множество купеческих сделок, даже не сходя с судна ,здесь же был «рыбный рынок»-рыбные ряды (51). Где то за острогом, ближе к Красным воротам располагались и бондари (49). Действительно, кроме того что они занимались изготовлением бочек, они делали и корабельные реи и много других деревянных конструкций для судов, поэтому логичное место для них , там,недалеко от пристаней. Это опять пример того, как комбинированные факты начинают работать объединённые в группы.
Лжедмитрий и Марина Мнишек в Калуге. Ещё одна загадка истории.
Здесь мы имеем дело с государственным переворотом после которого, власть переходит к Захарьиным-Романовым которые осуществили настоящий раскол и церковный и политический. Учитывая что и Иван III и Иван IV были терпимы к присутствию разных вер (вспомним арабский на царских головных уборах),здесь мы видим коренной переворот-уничтожение юго-восточных конфессий, исход казаков (читай хазар, и иже с ними иудеев и магометан),приход западного православия и неприятие восточного (толерантного христианства),где оказались вместе магометане, иудеи и староверы против западного образа веры того времени. Весь этот коварный клубок, смутный период многих сбивает с толку, не дает никакой ясности в вопросе , почему от центра отвернулись «регионы» и почему не признает центр Тартария. Здесь становится всё понятно, когда учитываешь смену династий от Рюриковичей к Романовым. Раскол : Запад-Восток!
Но оригиналов-документов той эпохи очень мало, их практически нет. Есть списки, но мы знаем ,представляем себе, какой обработке они подверглись в последующие времена. Но на эти «общие темы» мы не будем переходить, а вернемся к частностям. К истории Калуги. Лжедмитрий 2-ой в Калуге загоняет себя в двойственную позицию , он хочет усидеть на двух стульях, а на деле оказывается «между двух стульев». С одной стороны он должен соответствовать наследию «Грозного» (как сын) и не принимать западного влияния (почему и ругает поляков в Калуге!). Здесь мы видим, что на стороне Петра Сапеги (воеводы Лжедмитрия 2-го) за него воюет большой «Табор Донских казаков». С другой стороны ,он торгуется ради денег с Сигизмундом III, королем Польским и великим князем Литовским. Вспомним ещё раз Марину Мнишек которая «опять жена воскресшего божией милостию» Димитрия Ивановича «Исконно Русского Царя» в положении «сбежавшей от Сигизмунда Третьего» (хочет понравиться калужанам), она явно примеряет на себя костюм «почитаемой в Польше дочери Ивана III-го Елены Иоанновны Московской» (тоже двойная игра). А так же Дмитрий Иванович (Лжедмитрий 2-ой) торгуется с Польским королём, на предмет того что если он примет Марину то получит деньги ,что и делает! Здесь мы можем обратиться к польско-литовскому источнику: Иосифу Будило и его «Дневнику событий относящийся к смутному времени»…. «.. Что касается денег, то его царское величество обещает выдать сейчас же на конного всадника по 30 злотых, если рыцарство приведет к царю в Калугу в добром здоровье царицу». Окружение и охрана царя в Калуге видит его «двойные стандарты» , что в конечном счете порождает закономерное недоверие к «лже-царю» ,подтверждает сомнения и у Петра Урусова. Калужский народ конечно не в курсе такой интриги. Здесь же у Иосифа Будило мы читаем о том как Лжедмитрий из Калуги ходил захватывать Москву, это интересно: «…Того же года 5 сентября, русские [Москва], негодуя на то, что под Москвою стоит царское войско [Лжедмитрия 2-го] и часто делает им зло…. долго вели между собою переговоры, но ничего не могли решить….. Наконец….оба войска приготовились к бою, но так как они не желали проливать братской крови…. на той и другой стороне; наконец, так как царское войско плохо верило в успех своего государя, который в то время не был и в войске, а находился при жене в Никольском монастыре, на горах, за две мили от лагеря, то оба войска легко пришли к соглашению. Того же года 6 сентября, царь, потеряв надежду выиграть дело, бросил все и уехал с женой в Калугу. Из бывших при нем русских более знатные присоединились к москвичам, а казачество и меньшие бояре пошли за царем к Калуге. Им дана воля идти. Второй уже раз царь этот бежит от войска». Конечно, окружение видит и «несправедливую жестокость царя (ЛжеДмитрия Второго)». Вспомним, как он сбросил с угловой дозорной башни Годунова (мы знаем тот остался жив но его, добили, утопили в Оке и отрубили руки).Затем ЛжеДмитрий занимает дом воеводы Скотницкого. Самого Скотницкого топят в Оке. Ещё бы. Он служил при ЛжеДмитрии Первом, и может заявить о том что «царь то ,ненастоящий!». И это ещё можно понять. Но здесь ЛжеДмитрий II убивает ещё и Касимовского царя! Окружению и Петру Урусову должно быть это непонятно, потому что Касимовский царь должен быть сторонником «царя» а не его врагом! Возможно, Петр Урусов, главный в охране, догадывается об истинной причине этих убийств! «Царь ненастоящий». Здесь, возникает интересная версия о том, что для того чтобы осуществить свой план «посаженный под стражу Петр Урусов» идет на «примирение» с «калужским царем», для чего привлекает на свою сторону Марину Мнишек (! интересный поворот, ибо та, фактически освобождает его, чтобы тот убил самозванца!) и Петр Урусов убивает его предварительно выманив на охоту, первый вариант-из крепости,второй из шикарного Симеонова замка, думаю Марина Мнишек выбрала замок!) , где они с «царем» пировали! (а не в палатах Марины Мнишек, как полагают многие).Как тут не вспомнить ,иронично, «кутежи Шуйского» в этом же замке три года назад! Но веселью пришел конец. «…Когда однажды царь по обычаю выехал из Калуги и при нем кроме Урусова и татар не было никого, — было только несколько бояр, которые стояли у него у саней — то Урусов, прискакав к саням на коне, рассек царя саблей, а младший брат его отсек царю руку. Русских они оставили в покое; те, отскочив в сторону, просили помиловать их. Другие татары сорвали с царя одежду и бросили его нагого. Потом уже, приехали в орду [посланные] от царицы [из Симеонова замка], отыскали тело и там же похоронили (!). Того же года 24 декабря, накануне Рождества Христова, пришло известие в Мещовск к Сапеге об убийстве царя. На следующий день, 25 декабря, в Рождество Христово, Сапега взяв полки Будилы, Хрослинского и несколько рот из своего полка, вышел к Калуге и на следующий день пришел под Калугу. Там три дня шли переговоры, а на четвертый день, когда Сапега выслал депутатов на переговоры, то [калужане], устроив засаду, предательски напали на наших, до вечера происходили гарцы [ конные стычки] ».Всё это убийство произошло в Тело «калужского царя» собрали и похоронили за Троицким Собором у стены ( 6 ).Очевидно опасаясь «гостей из Москвы» и осквернения могилы калужане тайно ночью перезахоронили голову Лжедмитрия в углу крепости около угловой башни (4) (в районе нынешнего ресторана «Кукушка») очевидно пологая, в случае чего , спасти эту голову воспользовавшись тайным ходом (36),возможно что они и сделали в дальнейшем. А на месте убийства горожане поставили огромный крест. Так, в смутное время в Калуге была поставлена точка и закончилась огромная историческая эпоха правления династии Рюриковичей на Руси. Впрочем, Рюриковичами цари тогда себя не называли, а эта теория возникла только в 18 веке. Так же как и то, что Лжедмитрий (И первый и второй) был на настоящим царским сыном которого сумели спасти ,иначе ни мать его (в первый раз) ни царица Марина Мнишек (во второй раз) не признали бы в нем царя.
В поисках утраченного. Кода.
Что же было здесь раньше? Этот вопрос развивает пространственно-временное воображение, закаляет ум в переборке вариантов как в шахматной партии. В конечном итоге результат получился таким, что если бы я не брал в
расчёт карту Крылова, прибегнув только к карте Фехнер и к «Плану центра г.Калуги ок.1760 года»,или «карту Калуги до генеральной застройки 1782г.», то используя линии (очертания) дорог оставшихся в наследство от сгоревшего Посада 16-17 веков всё равно удалось бы получить эту же «общую картину», восстановить расположение башен и неимоверную красоту облика города того времени. Для этого нужно было нарисовать Калугу 16-17 веков в перспективном виде в соответствии с воссозданными элементами плана. Что и было сделано. Этот общий вид вы можете видеть на вкладыше данной книги. Здесь мне вспомнились слова нашего легендарного академика Федорова : «Только к 60-ти понимаешь, что мир стоит на энтузиастах, которые тянут упирающееся человечество вперед». Мне кажется, что эти слова мудры и справедливы. Действительно, эта история по созданию вида «16 века» - данной реконструкции пропитана этим энтузиазмом. И самое главное, что больше всего импонирует мне в людях, творцах, это понятие «решимость», что в полной мере я могу отнести к исследователям исторической Калуги Алексею Урусову и Наталье Новосельцевой . Приходят люди которые ,не на словах (таких много) а на деле, начинают что-то двигать, изменять углы зрения на исторические события и приоткрывать завесы тайн. Это непростой путь, и их личная позиция для меня и их энтузиазм, лишнее подтверждение этой уверенности. На страницах этой книги были приоткрыты многие двери, изложены версии и догадки, отчего история Калуги стала ещё интереснее, ещё объемнее. И спасибо всем кто прочитал эту книгу от начала и до конца и не пропустил важной информации в ней содержащейся, надеюсь что эта историческая книга приведет вас к новым загадкам и новым открытиям на этом удивительном, увлекательном пути изучения калужской истории!
Bonus: Калуга это Кулага. Белорусская версия = старорусское название места празднования Ивана Купалы.
Здесь я хочу раскрыть одну из любопытных версий происхождения названия нашего города. Очень интересную , связанную с дохристианским ,языческим обрядом а так же древнерусским обрядовым напитком близким по консистенции к киселю, приготовленному из лесных ягод и мёда. Для раскрытия этой темы окунемся в белорусскую этимологию, где глагол «кулагаться» означал «плюхаться», «плескаться», это не что иное, как ритуал омовения в реке и снятие порчи на праздник Ивана Купалы. Именно в этот день по преданию оживала всякая нечисть, об этом хорошо знают староверы. Поэтому, чтобы «отвернуть её (нечисть-нежить) нужно было употребить кулагу до полуночи, т.е. выпить этот напиток хмельной напиток, типа медовухи, а уж затем идти искать «папарац-кветку» (цветок папоротника).В состав кулаги входили только лесные ягоды: черника, земляника, малина, брусника, голубика, малина. Ягоды клали в чугунок , заливали проточной водой один к одному, и оставляли томиться в печи «на легкий дух», добавляли затем ржаную муку прогретую до золотистого цвета и мед. Всё это снова перемешивалось и томилось дальше, но нагревать это было нельзя, всё должно быть теплым но не горячим. Белорусы издревле изготавливали из лесных ягод хмельные напитки, настойки и наливки. Белоруские староверы умеют делать «спотыкачь» на черной смородине, и «ганеболевку» на голубике. В древние времена наши предки собирались, на лугу на горе, «на кулаге», на том самом высоком месте где сейчас находится Центральный парк в городе ,пили кулагу, водили хороводы возле огромного костра и выбирали подруг, а уж затем бежали с ними с горы к Оке и кулагались-окунались в воду, плескались и игрались в воде ,смывали с себя всю прилипшую за год нечисть! А уж потом шли, вместе с подругой ,в лес до рассвета искать счастье за цветком папоротника! А место игрищ и сам обряд на горе так и называли в то время «Кулага» . Со временем буквы поменялись местами и стали произносить Калуга. Но место куда с древних времен приходили « на Ивана Купалу » выбирать невест, осталось в памяти народа под этим названием, запомнилось, сохранилось. Здесь мы сталкиваемся с интересным феноменом, где кулага превращается в кулига – лесная поляна, луг , кулига это кулигово поле, кулигово поле это Куликово Поле, Кулишки. Опять мы имеем летописное место где собирались на Ивана Купалу рядом с рекой, место легендарного сражения.
Литература:
1.Ласковский Федор Федорович. «Материалы для истории инженерного искусства России» 1858
2. Косточкин Владимир Владимирович.
«Крепостное зодчество древней Руси» альбом изд.Гос Научно-иссл. Музей архитектуры им.Щусева.
3.Крадин Николай Николаевич. «Русское деревянное оборонное зодчество». 1988 г.
4.Раппопорт Павел Александрович и Косточкин Владимир Владимирович. «Оборонительные системы русских крепостей».
5.Яковлев Алексей Иванович. Засечная черта Московского государства в XVII веке : очерк из истории обороны южной окраины Московского государства. - М., 1916 (Digited by internet archive in 2010 with funding from University Noronto.Canada).
6.Фальковский Николай Иванович. Москва в истории техники. «Моск.Рабочий» 1950,стр.48-57, «История водоснабжения в России». 1947 г.
7. Симсон Павел Федорович. «Калужские книги 1617г» – историк, директор Тверской и Калужской классических гимназий, член Тверской Ученой архивной комиссии. В сферу его научных интересов входили археология, история русского Средневековья, рукописные памятники. П.Ф.Симсон был создателем Ржевского историко-археологического музея, а также первым историком, по существу «открывшим» историю города Серпухова..
«Письма и дозору Ивана Козьмича Бегичева и подьячего Игната Пчелина.» Известия Калужской Архивной Комиссии №1 Калуга 1891г.
8.Трейтер Петр Алексеевич (1862-1938).«К вопросу о местонахождении Калуги в ХVII веке » Известия К.А.К. 1899г. Калуга 1900 вып.3
9.Трейтер П.А. «О церквах Калужских по данным писцовой книги В.Г.Плещеева да подьячего И.Матвеева (1625-1626)»Известия К.А.К. Калуга 1900 в.2
10.Безсонов (Бессонов) Сергей Васильевич
«Крепостные Архитекторы» Калуга 1938.
10.Описание Калуги воеводой Иваном Лаврентьевичем Полуехтовым 1687г.
11.Фехнер Маргарита Васильевна (25 января 1903 г.-5 дек.1981) «Калуга. Архитектура городов СССР» 1961, 1969, 1971. М.ГосСтрой Издат.
Сестра: известнейший археолог Мария Васильевна Фехнер: (1909-1996).
Маргарита Васильевна Фехнер — старейший сотрудник Государственного Исторического музея.
М.В. Фехнер родилась в Москве 25 января 1903 г. в семье врача. После окончания Московской Петропавловской гимназии обучалась на архитектурном отделении Московского Политехнического Института, преобразованного в высшее Инженерно - Строительное училище.С 1935 г. - член Союза архитекторов СССР. С 1944 г. М.В. Фехнер полностью посвятила себя изучению и реставрации памятников архитектуры. Работала в Отделе по охране памятников архитектуры Управления по делам архитектуры при СМ РСФСР (1944 - 1948 гг.), в Инспекции по гос. охране памятников архитектуры ГлавАПУ г. Москвы. За время работы в органах охраны памятников зодчества М.В. Фехнер было выявлено большое число архитектурных и мемориальных памятников столицы. Многие из них восстановлены при её непосредственном участии: ансамбль Новодевичьего монастыря, музей А.С. Пушкина, жилой дом XVIII в. (ул. Кропоткинская, 32), дом Несвицкой (Смоленская пл., 30), дом Барышникова (ул. Мясницкая) и др. Ею были проведены исследования и составлены эскизные проекты реставрации зданий, связанных с жизнью и творчеством корифеев русской культуры: И.С. Тургенева (ул. Кропоткинская, 37), А.И. Герцена (Сивцев вражек, 27), Аксаковых (Сивцев вражек, 30), М.Ю. Лермонтова (М. Молчановка, 5), Н.В. Гоголя (Суворовский бульвар, д.7), А.В. Сухово-Кобылина (группа домов).
Широко известны труды М.В. Фехнер по истории архитектуры ряда российских городов, изучению которых она посвятила много лет. Среди них Псков (совместно с И.М. Точилиной), Кострома (совместно с В.Н. Ивановым), Вологда, Коломна и Калуга. М.В. Фехнер вела обширную переписку с таллиннскими, ленинградскими, московскими, вологодскими, казанскими и калужскими архитекторами, искусствоведами, музейными работниками и краеведами. Среди калужских корреспондентов М.В. Фехнер - искусствоведы М.М. Днепровский, Г.Н. Клименко, писательница Н.Т. Усова, краеведы Н.М. Маслов, Г.М. Морозова, архитектор и краевед А.С. Днепровский.М.В. Фехнер была редактором научных изданий по вопросам реставрации и охраны памятников архитектуры. В течение многих лет работала как консультант по методике реставрации памятников зодчества и застройке старинных российских городов - Вологды, Коломны, Калуги. Неоднократно посещала Калугу, принимала активное участие в обсуждении генплана города, давала предложения по его реконструкции, составляла заключения о состоянии памятников архитектуры XVIII-XIX вв. На протяжении многих лет вела активную общественную работу по популяризации памятников истории и архитектуры. Была автором многочисленных статей в центральной и московской периодической печати, выступала организатором лекций и экскурсий о памятниках зодчества столицы. Скончалась Маргарита Васильевна в Москве 5 декабря 1981 г.
11.Генриетта Михайловна Морозова. (30.04.1930-30.05.1992). «Прогулки по старой Калуге». Изд. «Золотая Аллея» 1993. Педагог, библиограф, краевед. Родилась в Калуге. В 1949-53 училась на литфаке КГПИ (КГУ им. Циолковского).С 1955г. работала в библиотеке им. Белинского г. Калуги. С 1959 года корректором облкниго-издательства (1959-1960гг). Здесь Морозова встретилась со старейшим краеведом А.В. Грозновым, которого считала своим учителем. В феврале 1960 года Морозова переводится в областную библиотеку, где работала в библиографическом отделе с 30.04.1960г. В 1963г. появились её первые печатные работы. В 1967-73гг. - главный библиограф-краевед библиотеки. С 1973 года по 1979 год работала в областном архиве ст. научным сотрудником. В феврале 1973 года Морозова вернулась в библиографический отдел областной библиотеки, где работала до 1992 год.
"Г.М. Морозова была из тех людей, для которых охрана памятников истории и культуры - не графа в послужном списке, не средство к карьере или обогащению. Она просто не мыслила своей жизни вне понятия истории. Стремление узнать истину о прошлом заставляло исследователя всё время думать о родном городе, о его людях, бывших и современниках." (А.С. Днепровский).
Она первой из калужских краеведов начала изучать родословные многих известных фамилий. Её идеи лежат в основе "Калужской энциклопедии". Генриетта Михайловна кропотливо изучала историю улиц, отдельных домов. В период с 1956 по 2004 год опубликовано более 250 работ Г.М. Морозовой.
http://opk.ru/page/Морозова_Генриетта_Михайловна
12.Ильин Михаил Андреевич «Русское шатровое зодчество Памятники середины XVI века. Пробл. и гипотизы,идеи о образы».М.Искусство.1980.
13.Раппопорт Павел Александрович «Русская архитектура X-XIII вв.: Каталог памятников.» Л.:Наука.Ленингр.отд-ние.1982.
14.Мильчик Михаил Исаевич, Ушаков Юрий Сергеевич
«Деревянная архитектура русского севера. Страницы истории».-Л.Стройиздат.Ленингр.отд-ние.1980.
15.Никитин Николай Иванович «Сибирская эпопея XVII века: Начало освоения Сибири рус.людьми».М.Наука 1987г.
16. « Чертёжная книга Сибири 1701 г., составленная 1699-1700 гг. С.У.Ремезовым и его сыновьями». Собрание Н.П.Румянцева (ф256),№346
17. «Учителя и ученики : 225 лет калужскому образованию»
Калуга : Изд.центр «Гриф» 2002.
18.Никитин Николай Иванович «Служилые люди в русском государстве 17 в.»Новосибирск.Наука.1988г.
19.Забелин Иван Егорович «Домашний быт русских царей в XVI-XVII столетиях в 3 кн.».Ист.лит.архив:Исслед.документы.
1990-1992 гг.
20. Фриде М.А. Русские деревянные укрепления по древним литературным источникам. "Известия Российской академии истории материальной культуры", т. III. Л., 1924.
21. Лавров В.А. Монастыри и крепости XVI-XVII веков - форпосты Московского государства. "Русская архитектура" (Доклады, прочитанные в связи с декадником по русской архитектуре в Москве в апреле 1939 года). М., 1940
22. Ильин М.А. Монастыри Московской Руси XVI века как оборонительные сооружения. - "Исторический журнал", № 7-8. М., 1944.
23.Раппопорт Павел Александрович «Зодчество древней Руси».Л.Наука. 1986 г.
24.Раппопорт Павел Александрович «Древнерусское жилище» .Л.Наука. Ленингр.отд. 1975.
25.Ласковский Ф. «Материалы для истории инженерного искусства в России» 1 том.1858 г.
26.Веселовский Степан Борисович «Московское Государство: XV-XVII вв.Из научного наследия.» Российский научно-иссл. Инс-тут культ. И прир. Наследства им.Д.С. Лихачева.2008.
27. Воронин Николай Николаевич. Крепостные сооружения. "История культуры древней Руси", т. I. М., 1951
28. Косточкин Владимир Владимирович. Оборонительные системы русских крепостей XIV - начала XVI веков. - "Советская археология", № 1. М., 1957.
29. Косточкин Владимир Владимирович. О "регулярной" планировке в крепостной архитектуре Русского государства. "Ежегодник института истории искусств АН СССР за 1957 год". М., 1957.
30. Косточкин Владимир Владимирович. «Государев мастер Федор Конь». М., "Наука", 1964.
31.Косточкин Владимир Владимирович. «Древние русские крепости». М., "Наука", 1964.
32.Раппопорт Павел Александрович. «Древние русские крепости». М., "Наука", 1965
33.Днепровский-Орбелиани Александр Сергеевич. . «Зодчество Калужского края с древности до наших дней». Издательство Н.Ф.Бочкаревой. Калуга 2005.
34.Днепровский-Орбелиани Александр Сергеевич. «Калуга деревянная» - Калуга : Издательство "Фридгельм". 2013 г.
Александр Сергеевич Днепровский-Обелиани-почетный архитектор России, член Центрального Совета Всеросийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК),действительный член Российского географического общества, архитектор-реставратор и историк архитектуры, член Союза архитекторов России, кавалер медали имени Бориса и Глеба «За жертвенное служение», вице-председатель Дворянского собрания Калужской области. Ведет широкую общественную и просветительскую деятельность, проводит научно-практические краеведческие конференции. Выдающийся историк-архитектор и краевед города Калуги и Калужской области.
34. План Москвы XVII века, составленный профессором Александром Васильевичем Чаяновым изданный в эмиграции в 1920 году ,а так же Петров чертеж 1597 года, и карта Москвы нач. 17 века «v.1 Moscva-ad Architypum Foedori Borissowitsi».
35.Малинин Дмитрий Иванович. «Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии». - Калуга, 1912.изд «Фридгельм» 2017.
Выдающийся труд известного историка и краеведа Дмитрия Ивановича Малинина (1879–1933) по истории Калуги и Калужского края с древнейших времен до начала XX века. Книга содержит подробное описание исторических, культурных, архитектурных достопримечательностей губернии и является бесценным источником сведений о прошлом.
36.Д.И.Малинин. «Неизданные Рукописи». «Золотая аллея».2010.
37. Сергей Фёдорович Платонов (1860-1933. "Древне-русские повести и сказания о Смутном времени XVII века, как исторический источник" и "Смутное время". - известный русский историк, член Российской академии наук, оставивший после себя множество ценных для отечественной историографии работ. Репринтное издание.
38.Дурасов В. «Родословная книга Всероссийского Дворянства». 1906. (rodoslovnaya.org).
39.Борисов Н.С. «Русские полководцы XIII-XVI вв.М.1993.
40.Зимин А.А. «Россия на рубеже XV-XVI столетий».М.1982.
«Россия на пороге нового времени. Первая треть XVI в.». М.1972.
41. Алексеев Ю.Г. «Походы русских войск при Иване III».СПб.2007
42. Алексей Урусов. «Тайны старой Калуги: легенды, предания, мистика». Издательство «Фридгельм».2017 г.
Алексей Валерьевич Урусов окончил в 1994 году исторический факультет КГПИ им. К.Э. Циолковского. Работал преподавателем истории в средней школе №21 г. Калуга. Являлся членом калужского клуба помощи памятникам старины «Добрая воля». Оказывает поддержку деятельности Калужского Дворянского собрания. Работал главным редактором Калужского «Бизнес-журнала» - регионального приложения федерального «Бизнес-журнала» . Книги исследователя исторической Калуги Алексея Урусова это пример уникального взгляда на историю нашего города. Цитата: «книга источник знаний о малой родине и пример воспитания патриотизма и любви к родному городу, она открывает мир необъяснимых, с точки зрения логики событий, за которыми читатель увидит проявление высшей справедливости».
44.Иосиф Будило «Дневник событий, относящийся к смутному времени». www.vostlit.info
45.Ригельман Александр Васильевич (1720-1789) «История казачества»
46.Станиславский Александр Лазаревич (1939-1990),
Мордвинова С.П. «Гражданская война в России XVII в» «Роспись русского войска 1604г.»
47.Зеньковский С.А. «Русское старообрядчество в России» М.1978.
Комментарии
Отправить комментарий